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说白了贡茶，便是上提供皇帝喝的茶。
“我艰辛种的茶为何要赠给皇帝喝?”
“普天之下，莫非王土，
天地全是朕的了，
你一直在朕的底盘上种茶，你要想如何滴?”
“……”
…………
谈起贡茶的起缘，实与封建社会的创建息息相关。
它与其他供品一样，关键被用于考虑君王及顶层阶层的化学物质和经济生活要求，在实质上也是中国封建社会里君王对地区合理执政的一种维持代表，也是封建社会礼乐制度的必须。
最开始，一千多年前的周武王阶段，武王伐纣，巴渝地域以茶等物件纳贡，代表着君臣关联的建立。汉朝、三国时期，贡茶虽逐渐明朗化，但在规章制度上都还没强制的总数和品质要求。因而，成形的贡茶规章制度，大家得从唐代刚开始讲起。↓↓↓
【唐】
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唐朝中后期，社会秩序，民富国强，儒释道三教鼎力，从外在涵养(修身养性为人处事的行为准则、律仪规定)转为本质涵养(对社会道德观念和观念目地的本质追求完美)已变成的共识。茶分高尚情雅，是她们本质涵养最理想化的饮品，因此三教都爱茶、颂茶。 贡茶也就从李唐王朝刚开始产生了固定不动的规章制度，各代流传，持续数百年之久。
意味着角色——(男神)唐高宗李隆基
诱因：综合国力富强，不差钱，建好多个贡茶院只做私人订制茶
地址：湖州长兴顾渚山、四川蒙顶山
名品店：顾渚紫笋、蒙山紫笋
得分: ★★★★☆
原因: “紫笋”因鲜茶芽叶微紫，叶子背卷似笋壳而而出名，姓名自身便具寻味使用价值，再再加玄宗自身的长相……
【宋】
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进到宋代，顾渚贡茶院日趋没落，福建省建工(今建瓯)地区风凰山“北苑龙焙”以龙团凤饼名冠天地。另外也把在我国荼叶生产技术、品茗手艺提升到一个新境界。把荼叶食用使用价值和加工工艺赏析使用价值健全地融合起来了，由物质生活提升为精神实质享受。
意味着角色——(文艺青年)宋徽宗
诱因: 宋代，那就是一帮文人墨客的天地。有一个“无所作为”的文艺青年皇上做指引，这饮茶当然也越来越极其注重了。还顺便出了一批茶学著作，如《大观茶论》《宣和北苑贡茶录》《北苑别录》《茶录》这些。
