八百里武当，云蒸霞蔚。五千年文化，源远流长。武当山不仅是闻名遐迩的道教胜地，还是我国著名的道茶之乡，道茶文化醇厚绵长。

武当山，又名太和山、仙室山，位于湖北省丹江口市(古称均州)境内，物华天宝，人杰地灵，素有“亘古无双胜境，天下第一仙山”的美誉，历来为修仙学道者心仪神往的世外桃源。

骞林茶的故乡

优越的地理位置、良好的自然条件和浓郁的道教文化，孕育了别具特色的武当道茶。武当山地区气候温和，湿润多雨，土壤肥沃，植被丰富，不仅很早就有了种茶饮茶的历史，而且从一开始就与道教结下了不解之缘。早在元代云麓樵翁罗霆震所撰的《武当纪胜集》中，就已经有了对武当甜茶的歌咏：“修真苦淡味仙灵，自种云腴摘玉英。亘古与人甘齿颊，春风百万亿苍生。”道教尚服食，又奉茶为草木之仙骨，因此爱茶者甚众，有茶道合一的说法。武当道士在长期的修道实践中，对茶也情有独钟。明代皇帝还曾敕令武当山佃户每丁每岁办茶二斤，专供道士服用。武当道茶不仅历史悠久，而且特色鲜明，深受道教玄天上帝信仰的浸润和影响。

骞林茶是武当道茶中的上品，为武当山所独有。明人王象晋在《群芳谱》中缕述天下名茶时就曾对武当山骞林茶赞不绝口：“太和山出骞林茶，初泡极苦涩，至三四泡，清香特异，人以为茶宝。”骞林茶采自骞林树，骞林树又名芳骞树，其萌芽茁秀如阳羡茶，能愈诸疾。元代武当高道洞阳真人刘道明在《武当福地总真集》中记芳骞树云：“叶青而秀，木大而高，根株皆自然藤萝交裹之势，与画者无比。”武当山层峰叠嶂，标奇孕秀，杉松蓊郁，翳日清幽，有很多奇草灵木，骞林树就是其中最为神异的一种。罗霆震在《武当纪胜集》中也有对骞林树的歌咏：“七宝林中上界奇，枝枝翡翠叶琉璃。若非大顶居天上，安得灵根独有之。”元代以来，有关武当山骞林茶能愈诸疾的说法已在民间广为流传，但因他土不产，武当山也仅二株，故寻常时日难得一见。

永乐十年(1412)秋，明成祖朱棣为答谢玄天上帝的神佑，敕命修建武当宫观，以栖真妥神，兴隆道教，武当山始有骞林应祥之瑞兆。据《大明玄天上帝瑞应图录》记载：“世传武当山骞林叶，能愈诸疾。自昔以来，人皆敬重，未始有得之者。永乐十年秋，朝廷命隆平侯张信、驸马都尉沐昕，敕建宫观。明年，春气始动，草木将苏，先是天柱峰有骞林树一株，萌芽茁秀，细叶纷披，瑶光玉彩，依岩扑石，清香芬散，异于群卉。于是护以雕栏，禁毋亵慢。不旬日间，忽见玉虚、南岩、紫霄及五龙等处，忽有骞林树数百余株，悉皆敷荣于祥云丽日之下，畅茂于和风甘雨之间，连阴积翠，蔽覆山谷。居民见者，莫不惊异嗟叹，以为常所未有。四方之人闻之，亦竞趋来观。及其仙葩竞秀，红光满林，凝霞照日，炫耀人目。珍禽翠羽，翔集其上。嘹亮喧啁，昼夜不去。观者愈起敬焉。至是，绿叶舒齐，馨香馥郁。”隆平侯张信和驸马都尉沐昕认为，武当山骞林树之所以生发繁盛，乃玄帝显化，以彰其灵，遂命人采摘其叶，进献于朝。自此以后，武当山每年给明皇室的上供仙品中必有骞林茶一项，终明之世，相沿不替

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