从条光四年（公年182四年）到2019年，现有194年的历程。当“相赠禁止”碑立身高马二溪，对茶农而言，是对她们世世代代恪守的奖赏，是对“与生俱来好原材料”的权威性认同，也是得到了封建社会人丁兴旺的非常大荣誉。

此后，每一年的农历八月，高马二溪茶人自发性祭茶神、跳傩舞、踩千两，举办留念和庆贺主题活动，这就是千二节。

留念，是一种心怀感恩，心怀感恩自然界恩惠，心怀感恩祖上恪守，心怀感恩皇室认同。庆贺，是一种承传，承传“与生俱来好原材料”上千年美名，承传皇室手艺，承传贡茶质量。

它是湖南安化黑荼和梅山文化，一直以来在同一片农田上，互相结合，共同成长的物质。

1

千二节的方式，是梅山文化的典型性

祭茶神，茶人们根据祭拜，谢谢茶神以往的努力，祈祷茶神未来的庇佑，也是向茶神表述害怕错过赐物之恩的信心，这在梅山文化中是常见的方式。

跳傩舞，傩舞和傩戏是有差别，傩戏是以“剧”的方式，叙述一个故事，来表述情感和观念；傩舞是以“舞”的方式，来记牢一件关键的事。

梅山文化中，大家碰到关键的事，便会将恶性事件中經典的姿势和全过程，编出一支傩舞，用于记牢这件事情。千二节的傩舞，便是来自踩制千两茶的經典姿势和步骤。

2

千两茶的加工工艺，是梅山文化的衍化

千两茶的加工工艺，十分繁杂，步骤许多 ，必须多的人协作才可以进行。这就必须茶工们团结一心，相互之间融洽，各负其责。

梅山人日常生活在高山中，辛勤劳动时，总会碰到不能测的风险，因此，结伴而行，变成梅山人的习惯性。可是，在搭伴辛勤劳动的全过程中，防止不上职责分工和合作。

高山当中，山高林密，路面艰难险阻，因职责分工不一样，也会分别失散，便是靠叫喊在山间信息传递，沟通协调的。

梅山神头领五路猖兵，各负其责，便是梅山人搭伴辛勤劳动的一种真实写照。千两茶踩制全过程中，茶工们姿势融洽，口唱千两吹打乐。更是从梅山文化中衍化而成的 。

3

千二节的实际意义，是梅山文化的关键

梅山文化似巫似道，崇文弘武，这只不过一种表层的方式。探索其中在的秘密，心怀感恩和承传才算是关键，这也是千二节真实的实际意义。

心怀感恩来源于敬。高山，是山里人存活的压根，心怀感恩，便是敬赏赐之恩，饮用水当思源。

承传来源于畏。高山，拥有不能抵触的能量，承传，便是畏处罚之手，将大自然法则，及其大家自身的专业技能，发送给后代。

上一篇：鳳凰茶叶承传匠心独运 “鳳凰北苑水仙花”庄重

下一篇：我国副食品食品类本年度精典展露乘势而上——