有没有一个叫龚春的紫砂壶大师？

宫春是紫砂壶的鼻祖，因为他对紫砂壶的推广作用。共春是和尚做的锅。有可能紫砂壶的制作时间比共春早得多。宋代有各种各样的陶罐和紫砂罐，但僧人只做自用。宫纯是第一个因制作紫砂壶而成名的人。龚淳(约1506-1566)简介，又名龚淳、龚淳。明郑德嘉靖(公元1522-1566年)生卒不详。曾是宜兴进士吴宜山的仆人。著名官员吴宜山精通汉字，与苏州唐伯虎交好。1514年，德皇徐佳年间，成为秀才，后被任命为四川促进学习的助手，参与部落。据记载，吴宜山在考中进士之前，曾就读于宜兴金沙寺(在今宜兴胡晓镇)。尼姑庵献春“歇歇脚”，发现金沙寺的和尚会把陶罐、陶罐做成细土，提炼，揉成胎，搓圆，镂空，做成盆。他“师从老僧匠师，又淘细土，舀空茶匙入洞，里里外外扫”，做出了一把“栗色深似古金”的紫砂壶，后来被称为著名的紫砂茶壶。因为壶是为春天制作的，所以俗称“春壶”。西藏中国历史博物馆里的树胆壶就是他做的。其造型简约，指线若隐若现，内侧及壶身均写有“为春”的篆书。这个壶原来是吴大成藏的。是褚南强先生上世纪30年代在苏州的一个古玩摊上买的，但缺少封面。与民国著名制壶家黄玉品的一个瓜钮盖配好后，经当代书法家黄(已故)先生鉴定，瓜钮不会长在书牌的壶上，再与近代著名制壶家裴世民(已故)的一个灵芝盖配。解放后，它被奉献给国家收藏.史料记载历史上，有一个叫龚春的真人。《宜兴县志》和有关陶瓷的史料均有记载，他是明代郑德人。民间也有关于供春壶的故事：相传明朝郑德年间，有一位秀才在宜兴金沙寺应试，他的书僮在供春寺向金沙寺的僧人学习用紫砂制作壶，并自己改造，使原本实用的壶更具文化气息。当时的文人对奇石有着独特的审美观。他们认为“丑”就是“美”。如果一块石头达到了“薄、漏、透、皱”的程度，那它就是一块美丽的石头。当时宫春仿照金沙寺旁大银杏树的虫瘿，即树坨的形状，制作了一个壶，并在虫瘿上刻上花纹。烧制后，这种壶非常古朴可爱，很合文人雅士的心意。于是这种仿照自然形态的茶壶一下子出名了，人们称之为宫春壶。因为身份的关系，和宫春交朋友的都是些读书人。文人喜欢喝茶，在一起谈文学，就喝茶聊天，于是宫春壶在文人中流传开来。在中国紫砂文化史上，龚淳是一位开拓性的人物。明朝郑德年间，宫纯作为尼姑庵弟子来到金沙寺，师从进士吴一山。闲暇时，他看到寺里的老和尚用当地的紫泥做茶壶，喝茶打坐。此时，它已经成为佛教界的一种习俗。也许是出于好奇，他拿着老和尚洗完手后沉淀在坛子底部的洗手泥，参照寺内大银杏树的虫瘿，做了一个“手指可藏可压”的供春壶。编辑：穆坤鲍晓