老胡这个名字解释了老彝人的生活

老照片吸引人们去阅读，去追忆，去深思。从看老照片想到了老锅和它的名字。这张珍贵的照片拍摄于1956年。顾景舟先生的泥凳和上面的工具堪称旧世界最古老的艺术家。茶壶的名字是活的！人们常说紫砂壶是有灵性的，有生命的。传世经典的老茶壶，被人们喜爱、珍藏甚至渴望，是其美好生命力和永恒青春的象征。锅永远是活的！它体现了作者的审美理想、技巧追求、心血和作者的生平历史。老锅的名字似乎比老锅更有生命的意义。老锅的一生就是作者创作的过程，故事神秘，寓意深刻。老锅的名字，既是这个历史、文化、命运的容器，也是后人的模仿、探索、故事，还有蓝色轶事的记录。邵大亨于化龙人一说起壶名“于化龙”，壶作家邵大亨创造的艰辛，有序的典故，后人“模仿创造”的进步，阅读壶品历史的乐趣等等，都会像电视剧一样从那个“老壶名”中展现出一幕又一幕。在紫砂的历史上，有很多经典的老壶和它们的名字，人们耳熟能详。提到“春壶”，人们就能联想到紫砂草创作历史的朦胧神秘。直到多年后的今天，台湾省历史学家徐傲润才揭开面纱。提起顾景舟的“石瓢壶”，人们不仅能在记忆中找到它过去的美好形象，还能在集市的货架上、品茶的茶几上、饮茶者的手中，与她进行一场温馨的对话。提到“球锅”，人们马上会想到紫砂史上的两位名人。一个是邵大亨，他设计创造了球锅。第一，程守真在邵大亨的基础上又向前迈了一步。他的“接球壶”第一次代表中国走向世界，在巴拿马国际大赛上获得了紫砂史上的“第一金”。说到制丸子壶，人们还会想到顾景舟“仿邵大亨壶”的故事，使他的制壶技艺跃进，以及他西行顾景舟前专程到上海看“邵大亨壶”的痴情。说到“一锅端”，人们都知道它来源于宜兴人的日常生活用品。易只是宜兴的“方言”，指的是那些装油、盐、酱、醋的小坛坛罐罐。所以，我们不仅可以想到“艺术源于生活，高于生活”这句格言，还可以对宜兴文化略知一二。在这一点上，“多胡志”来自于宜兴的地域文化，而随着“多胡志”走遍全球，也传播着宜兴的民俗文化。由此，壶及其“名”具有了文化属性，具有了悄然传播文化的载体价值。大亨邵铎说起一口老壶的名字，人们不仅会回忆起老壶的历史、命运和典故，还会得到经典老壶之美和紫砂壶之情的享受。当人们把老壶的名字用于新作品时，也是对经典老壶之美的一种传播。作为历史的记忆和文化的积淀，老锅和老锅的名字融为一体，锅的名字也是锅的名字。老茶壶的名字是紫砂经典作品历史和命运的容器，是紫砂文化传承、创新、发展和传播的载体，是紫砂茶壶充满青春活力的生命象征，是值得挖掘、整理和传承的文化遗产。顾景舟石朴虎编辑：云鸿