一人一茶 不惧未来 活在当下

雨一过，风就温和了许多，太阳撕开纠缠了几天的尘雾，像多年未见的母亲，贪婪地爱抚着大地。

翻出自己喜欢的小茶壶茶杯，赶紧腾出书桌的一角，简单的给自己泡一壶茶。

当开水一次次打在茶叶上，它上下浮动，仿佛成了水中的一片茶叶，悠悠荡漾。

林清玄曾经说过，在广阔的世界里，每个人都应该保留自己的小千世界。

此时，“喝茶”应该是我的小千世界。

没有挑剔苛刻的规矩，不需要坐地起价，不需要精致的陈设，不需要片刻的优雅。我只想舒舒服服地喝杯茶，免得打扰我平静的日常生活。

在我们的生活中，“喝茶”是我们熟悉的普通事物，但在一些严肃、正式的茶桌上，“喝茶”却被不经意地无限放大、夸大，让人一时间变得陌生、疏远。

古人说茶真香真甜，这是真的。想要自由自在的喝茶，最终还是要回到茶本身，回到自己的内心。

没必要刻意喝茶，它是生活的一部分，自然而然就发生了。

有时候很好喝，用马克杯也能做一些。有时候，我会更细致一些，准备茶壶茶杯，给自己摆个小茶席。一切都会按照我喜欢的方式去做，我会充满喜悦。

有时候，我会停下工作，等水慢慢烧开。或者在路上的时候，可以拿个保温杯，自由自在地喝一杯。

感觉喝茶并不是一件繁琐而深刻的事情。在不同的时期，目前会有一个好的办法。

于是，喝着喝着，感觉味道很好，喝着喝着，凉风习习的在腋下生。

茶仙品尝了他的朋友孟建赠送的新茶后，立即写下了《走笔谢孟谏议寄新茶》，即著名的歌曲《七碗茶诗》。

他用神怡的笔墨描述了自己饮茶的奇妙经历，令世人惊叹。

诗中说他关了柴门，煎了茶，独自品尝。茶汤明亮清澈，蓝云般的热气袅袅，吹不散。

他刚喝了一碗，就觉得嗓子又湿又渴。两碗下肚，胸中孤独感消失，三碗下肚，精神倍增，文字鲜活。

四碗下肚，身上的汗慢慢冒了出来，生活中所有的不开心都随着毛孔散发。喝完第五碗，感觉浑身轻松。

第六碗喝下去，仿佛进入了仙境，第七碗却喝不下去。这时候你只觉得腋下凉风习习，飘飘欲仙。

坐在清凉的水中，望着煎制的绿茶粉，如尘埃。比起隆重严肃的茶桌，只有一个人喝，心里才会舒服自在。

可惜这种日常被现代人弄得高深莫测。三句两句离不开茶道。有的时候，太注重茶道，就会忘记喝茶的初衷。

曾经有一个学生问禅师法眼：大师，人生之道是什么？他说：“第一，我叫你做，第二，我叫你做。”

同样，喝茶的方式是什么？第一是请你喝，第二是请你喝。你为什么需要这么多真相？

自然风光，风吹雨打，三两知己，喝茶听歌总是惬意的，无需多说什么。正所谓青山无语，打不过我的风情。

所以，喝茶不应该是优雅华丽的伪装。喜欢喝就喝吧。至于修道，无非是在日常生活中无意而自然地去做。

禅宗说：“青竹满佛法。阴惨黄花，无非般若”，凡有，是震天菩提。打水砍柴，穿衣吃饭，烧水煎茶，无非道。

杨惠姬法师有一句口头禅：“你不持戒，你不打坐，你的意思是在锄头(锄头)旁边”。不需要守戒，不需要打坐，喝茶工作就是修道。

大道至简，不修则已。烧水洗衣机，拿热汤，无非是道。没有必要拘泥于喝茶的程序

洪应明《菜根谭》有句话：一辈子的幸福只在一碗茶里。我想，无论现在的生活是好是坏，我相信有了茶，就会有洒脱。

元末十年(公元815年)，白居易被贬为江州司马。当他听到浔阳江头女商人惨淡的人生故事时，以“我们俩都不幸福——到天荒地老”感叹，并写出了名曲《琵琶行》。

第二年，白居易故地重游，发现了“云水泉，不可夺第一，不可弃情”的香炉峰，于是在附近开了一个茶园。

闲暇之余，悠闲地穿梭于山野之间，与野鹿、林鹤相伴，独饮清凉山茶，真的是人生最大的快乐。

不料长庆二年(公元822年)，朝廷再次拉开牛李党争序幕，朝臣互相攻讦，白居易说事，皇帝大怒，随即降职杭州刺史。

白居易在杭州任职期间，过着最闲适的生活。因为业务不忙，我可以“喝杯茶，看看书”，享受一个人喝茶看书。

坐在清凉的水中，望着煎制的绿茶粉，如尘埃。手端一碗茶没有任何理由，只是这种感觉让爱茶的人爱上了。晚年，白居易辞官养老，隐居洛阳香山寺，每天与香山僧人交流，自称“香山居士”。

“鼻香茶煮后，腰暖，阳光灿烂。古琴相伴，春酒不空。”茶，酒，还有那架老钢琴，是他最好的朋友，一直在他身边，陪他度过晚年的最后时光。

我们无法预测未来几年我们将承受什么。也许会有漫长的惊喜或者无法避免的痛苦。

或富或穷，或喧闹或孤独。

如果我们无法回避生命中的每一次经历，那么愿每一个人，在五彩缤纷的世界里，不迷失，随时坐在岩石上，陶醉在茶香里。

毕竟玩自己是每个人都需要的能力。

又是一年春光好。试新茶敲深炉火。五月天气晴朗的时候，我们都可以去久违的山河，生一炉炭，煮一碗茶。