陶渊明说:放手 放手 看透

关于陶渊明，苏轼曾经说过：

“想当官，就不要太多疑；要隐就隐，不要高。饿了就扣门讨饭；然后喂鸡喂小米迎接客人。古今圣贤，弥足珍贵。”

做官，退休，过穷日子，过富贵日子。这是陶渊明。

陶渊明坦率豁达。因为乡村活在他心里，他把生活变成了一首田园诗。

魏晋南北朝时期，痴迷写山水田园诗的人不计其数，名人辈出，如谢灵运、王维等。

但别人写的田园诗，明显和陶渊明不一样。

还有人写田园诗，更像是现代都市人偶尔的“农家乐”抒发情怀。

而陶渊明，真的是以一个农民的身份写诗。

正因如此，他的诗和人都流露出一种安逸、舒适、自然的感觉。

梁启超曾这样评价陶渊明：“自然是他慈爱的伴侣，常向他微笑。”

世人羡慕陶渊明，但往往他活不下去，因为他缺少一颗宁静平和的心。

一个

放下它

第一首歌《归园田居》大家都很熟悉，也被认为是陶渊明的《智明》作品：

很少有人不入乡随俗，他们的天性是热爱自然。

我溜进了仕途网，已经离开赛场十几年了。

笼中的鸟常常依恋过去的森林，池里的鱼向往过去的深渊。

我想在Minamino开荒，保持我对田野的谦卑。

房子周围是十亩左右的土地，茅草屋的茅草屋。

柳树掩映屋檐，桃树掩映院前李烈曼。

邻村的邻村隐约可见，村里飘着袅袅炊烟。

巷子里几声狗吠，桑树被公鸡叫了一声。

院子里没有灰尘杂物，安静的房间里有些舒适和悠闲。

长期被困在没有自由的笼子里，我今天终于回到了森林。

自述前两句：从小就不爱俗世，热爱山川，向往自然。

其实，陶渊明的前半生与“俗世”太捆绑了。回乡不是因为他天生的性格，更多的是形势使然。

陶渊明年轻的时候，一个家境贫寒，一个志向远大，想成为一名道人。所以他多次投身官场。

但是，现在的局面很乱，官场上勾心斗角，勾心斗角。

而不是一天到晚如履薄冰，还得穿着规矩去拜访《杜佑》里的“村童”。还不如远离官场，“回归自然”，清净自在。

这一次，他完全置身事外。虽然他在乱世中无奈“明哲保身”，但他并没有失去人类的智慧。

毕竟，阮籍、嵇康、谢灵运、潘岳、陆机等同时期的文人都表达了摆脱尘世、归隐田园的人生理想。

但那些理想只是嘴上说说，实际上没有一个是超脱的。对名利的追求越来越“诚实”。

只有陶渊明的与世隔绝才是真正彻底和坚决的。

正如朱所评论的：“晋宋人物虽清高，但都是要官位的，一面是清谈，一面是招权纳货。陶渊明是真人，所以高于晋宋人物。”

他不仅“优于晋宋人物”，而且获得了余生的“闲适”和“返璞归真”。

据史书记载，阮籍等人都没有好结果。只有陶渊明从此沉迷山水，过着耕田赏菊饮酒的无忧无虑的生活。

大家都知道“有舍必有得”，但很少有人能真正的放弃。

十几岁的时候，我想成为一个理想的人。人到中年，我想活下去。当我进入官场，我就进入了官场。官场让他不舒服，不开心，所以他隐退了。

一切都顺从内心。

陶渊明放弃了官场的名利，然后得到了后人的平静生活。

这个“愿”的更大智慧在于：不强求，不盲从，不甘于，不屈服。

活着，放手，是一种伟大的胸怀，也是一种伟大的智慧

但就像高知的父母未必生得出有才华的孩子一样，陶渊明这个有才华的人也没有把孩子养得像他一样好。于是，他写了一首诗《饮酒其五》来自嘲：

白发扎在鬓角，皮肤不再真实。

虽然有五个男人，但不擅长纸笔。

阿叔二十八了，这么懒无与伦比。

a宣扬乡土研究，却不喜欢文学。

十三岁，不知道六七岁。

子悬九年，却寻梨子栗子。

他们虽然有五个儿子，但都是“总是不擅纸笔”、“懒惰无与伦比”、“不知六七”、“我在找梨子栗子”。

如果放在现在，有多少家长要操心，辅导孩子写作业能让孩子出血。

然而陶渊明，最多也就是写诗发牢骚而已。看似抱怨，其实充满了父亲对子女的无限亲情，满满的人间亲情。

第五，“写着写着总是不好”，陶渊明不但没有半声斥责，还自嘲说“是命，是杯具”。

如果命运如此，就让它去吧。不如喝了这杯酒，好好玩玩。多么洒脱！多么豁达！

可能有人会说，时代不同了，现在的孩子竞争激烈，高考压力大。怎么能和古代比呢？

其实在古代，寒窗苦读，名利双收，才是改变命运的唯一途径。“应试教育”的氛围比今天更浓厚。

但是，陶渊明对子女可以既不苛刻，也不苛求。第一，是由于他的头脑。第二，他知道“儿孙自有儿孙”的道理。

无论你快乐与否，无论你成功与否，读书名气从来都不是唯一的标准。

陶渊明的“父母教育”思想，已经走在了今天的父母的前面。

不要对孩子太严格，更不要对自己太严格。也更擅长自嘲。

当了“农夫”的陶渊明，种田一点都不专业。尽管工作很辛苦，他还是时不时和妻儿过着挨饿的生活。

做一个正常人，哪怕你想发牢骚，抱怨上天的不公。而他陶渊明呢，还是写诗自嘲。

我在南山下种了豆子，田里的杂草长满了豌豆。

清晨早起铲除杂草，夜幕降临月光下扛锄头归来。

植被覆盖的羊肠小道，夜露沾湿了我的衣服。

弄湿衣服不可惜，但希望不要违心。

诗人是勤奋的，勤奋的。当太阳升起时，他们在日落时停下来。在“种豆”这件事上，他们可谓是竭尽全力，结果却是“草木茂盛，豆类稀少”。

这种画风莫名的透露出一种喜悦感，让人忍俊不禁。

这是陶渊明豁达幽默的外在呈现。豆“两刀”，自嘲，自得其乐。

嘲笑别人是比较苦的。自嘲是做人的一种态度，更是人生的一种智慧。有很大一种“他逼他强，清风拂山岗”的“无所谓”。

担心生活，担心生活，往往源于你自己在某些方面的“无能”，或者你的孩子不能如自己所愿。

但是人无完人，我们应该承认自己做不到，更应该原谅自己的孩子做不到。因为“有所不能”是人生的常态。

为什么不向陶谦学习呢？把人生所有的不如意都变成“自嘲”，一笑置之。种豆子的时候到了，喝酒的时候到了，是不是很快？

三

看穿

陶渊明到底有多爱酒？他有一首歌《责子》是这么说的：

繁荣是不确定的，我们更多的是彼此分享。

生在邵比生在东陵好！

暑热有新陈代谢，人性就是这样。

人明白了他们的相遇，死了也就没有疑问了；

突然之间，就凭一瓶酒，我们天天相持不下。

在陶渊明生活的年代，做官可以得到两公顷良田，他种了五亩地，种上了可以酿酒的粮食。

从那以后，当他回到花园的时候，喝酒成了他最大的乐趣之一。而他的真实性也体现在喝酒上。

“突然有了一瓶酒，我们天天相持不下”，我们意外的得到了一壶酒，那就好好喝一杯，一醉方休吧。我们还在乎什么？

很高兴

喝多了就拿起没有弦的琴，爱抚着。别人觉得真的“不一样”，他却说：“可是你要是对弹钢琴有兴趣，何必去弦呢？”

在陶渊明的字典里，“真”是一种真实而不做作的人生状态，自然而无忧无虑。

人生充满了真真假假，何必在意别人的看法呢？生活是自己的，不是给别人看的。

在历史长河中，你我只是沧海一粟。世界的态度往往是：我改变不了世界，我要改变自己。

陶渊明抛出另一种态度：我改变不了世界，只能做自己。

浪越来越大的时候，我不喜欢也不害怕。

量力而行，不要太担心。

一个人应该能看透人的一生。担心和担心都是徒劳。与其努力工作多操心，不如有事情过。