是古风的茶道吗？

广义的“古今民俗文化”是古语，并不特指哪个时代、哪个行动。

茶业处处可以见证古风的流行，比如：取山水，炭火烧水。买民间旧器皿泡茶，不管饭碗、酱油碟、勺子、筷子都是用来泡茶的。模仿古人的生活方式，比如穿古人的服饰，在山林中搭建的草堂里泡茶，像古人一样走路。

用修补用具当泡茶用具。一边泡茶，一边吟诗，写书法，下棋，抚弄古琴。追求用古道具重现古器物。模仿某个朝代的茶法，如煮茶、点茶或功夫茶。

每个人都向往古代的怀旧。要想表现好，第一，要真的临摹，整套方法要按照你当时做的练习到没有破绽的地步。这是学习或研究的努力，也是博物馆工作和观光的商品。

还有一种，比如《茶道中的寂静》。寂静美学从古禅传入日本，运用于曹安式茶道，体现在日本茶道的整套泡茶动作中，古风犹存。

第二，古为今用，把古人的精华一点一滴溶进现代茶道中，赋予当代活力。

比如举办曲水茶会，要带几个重要的精神：随意而坐，来了只带一勺茶汤茶点，漂流时及时带吃的，在源头轮流泡茶，顺便散散步。至于曲水奔流前的补祭仪式，大家都没必要去溪中沐浴，在流中饮水，写诗。

一些观念与时俱进没有错。当时的唐代陆羽、宋代陆游，都是走在时代前列，提出茶道原创思想的人，并不总是追随前人的脚步。

还要找出适合当代生活方式的做法，比如：优质瓶装矿泉水、电锅炉都可以，只要不影响泡茶效果。要使用山泉水，从好的水源取水。用木炭烧水，一定要知道怎么用木炭，要知道怎么区分电煮饭和木炭煮饭。在使用一件旧器物、一件麻袍、一个茶馆的时候，一定要知道它们的内涵是什么，并且每天练习。

否则，如果你搬些旧物来填补自己在茶道上的短板，补充自己的罪恶感，只知道关注茶壳的旧包装，关注哪个老人用过的杯子，以此来炫耀和武装自己，而忘了自己还是要回归泡茶和茶汤的本质，这就成了转移目标的烟幕。不要假装有历史文化。这叫古风。不是外在模仿。

使用修补用具是另一个举措。补本来就是穷的时候。只要盘子没碎得太厉害，就用来补碗碟摊。当时也没花多少钱。或者如果博物馆需要修复陶瓷物品，也使用修补。如今，修补技术已经成为一个罕见的行业。要有一个很棒的碗，要找一个懂这个技术的人，花那么多钱修那个碗也值得。

这些传统工艺和爱惜器皿的感觉虽然动人，但与茶道无关，属于另一类。我们不得不考虑使用修补过的器具喝茶时的卫生问题。

茶道一定要用老古物吗？

老古物有两个价值：一是历史价值，有时代意义，有人民情怀，但如果对泡茶没用，那就只是一个空器皿。第二，除了上述的时间和传承意义，再加上美的价值和制茶的价值，茶汤才能更好，茶道的内涵才能更清晰的展现出来，让老神器变成好的茶具，帮助茶道说话。