静坐 茶之乡

几案之上，一张茶几，诗情画意，传达着对茶的热爱，无言的魅力。

一次茶话会，完成一次投诉。一张茶几，成全一份深情。茶座在茶人眼里已经不再陌生。它让品茶变得优雅而富有情感！而其中有一件事，就是为它轻轻歌唱，为它沉默。

几案之上，一张茶几，诗情画意，传达着对茶的热爱，无言的魅力。

人、茶、器、物、环境是茶桌艺术不可或缺的要素。茶是魂，茶具是用，茶人是主。在特定的空间形式和灵活的艺术形式中，构成了具有独立主题的艺术表现。一个茶几，一个天地。

茶，一个天生热爱自然的精灵，生在青山，长在盖房的山谷和森林。

宋代文人热衷于在自然山水中放置茶座，对天地万物的统一感兴趣。明代的茶人比较艺术，很多茶书明确提出了品茶的一系列要求。茶汤之美，茶具之精，茶境之静，茶饰之雅，从盛唐的绚烂奔放，到宋元的幽静内敛，再到明代的精致隽永，典雅脱俗，逐渐发展到了历史的巅峰。

陆羽曾说：“茶是拿来用的，味寒，是拿来喝的。是践行节俭美德的最佳人选。”所以茶的本质是简单的，一个茶桌排列出来的美就是天地大美。

喝茶是优雅的最佳去处。徐渭曾说：“品茶，宜在细宅，宜在云雾林，宜在寒夜，宜在风下，宜在花鸟之间，宜在清溪白云中，宜在青苔中，宜在春手中，宜在红妆扫雪中，宜在弓吹火中，宜在竹飘烟中”。通向宁静的茶，来自云朵的支撑，也要回归青山秀水，纯净淡雅。

竹子有清香，适合做茶香。“茶香围竹丛”“竹风吹煮茶香”。竹下沏茶，茶香飘散，文人无竹之俗自然浮现。

除了竹子，古代文人煮茶比松下好。王堂建“煮茶傍寒松”；宋陆游《忆松下水壶》；元倪云林《二煮春茶》；明代人沈周“轻声细语，啜长”等。他们选择松下沏的茶来喝茶，这是用禅茶连接起来的。

当竹、松、花进入茶园和茶席，就有了自然的愉悦。但如果能把茶席搬到自然花园里，在天然茶席里给自己洗澡，就更能享受野生茶味了。

茶座的美在于简单，像月亮反射轻云，像花瓣触碰衣服。

茶桌之美，随心所欲，如一叶扁舟，如行云流水。

茶桌之美，与韵有关，似月光映波，似落花。