茶道 至少知道这个

随着历史的发展，在不同的文化背景下，中国形成了四大独具特色的茶道流派。贵族茶道源于茶品，以夸耀财富为目的；雅士茶道源于茶的神韵，以艺术欣赏为目的；禅宗源于茶之德，旨在禅悟、开悟；世俗的茶道源于品茶，以享受生活为目的。

贵族茶道

从贡茶到贵族茶道，达官贵人，富商大贾，茶、水、火、器的富家子弟，都把权钱用到了极致，这是非常不合理的，其用意就是炫富。起源于明清时期的贵族茶道&潮汕工夫茶越来越受欢迎。

茶叶虽然是清洁品，但当其功能被人们认可后，就被列为贡品。自然是皇帝、后妃等皇室成员先享用，然后才是达官贵人。中国是一个皇权社会，皇族的好恶最能影响整个社会的风俗。

为了向茶致敬，这时，男人废耕，女人废织，夜不能息，日不能停。茶的灵魂被扭曲了，陆羽创立的茶道催生了畸形的贵族茶道。文章金银妆饰，剥去素淡；茶成了坑人的东西，不再帮助活人。

贵族茶道中的饮茶者是达官贵人、富商大贾、富绅之类。他们不需要诗、歌、乐、棋、字画，只需要贵、有地位、有钱、有财。在茶艺的四个方面，精茶、真水、活火、妙器都是其高品位所必需的，用权力和金钱来达到夸耀财富的目的。似乎如果不是这样，皇权至上，金钱第一。

贵族茶道有很多的变态，但由于其深厚的文化底蕴，这种茶道成为了一个重要的流派，具有悠久的香火，我们不得不承认它的存在价值。

雅士茶道

古代的出租车有机会得到名茶，有条件品尝。正是他们首先对茶产生了美好的感觉。茶帮助人们思考，他们首先了解茶的魅力。是他们提炼了茶道，创立了雅士茶道。受其影响，各种茶道流派相继形成。可以说，没有中国古代的出租车，就没有中国的茶道。

茶学、水文学、茶学、茶学、茶画、茶歌、茶戏等。二者相辅相成，使饮茶升华为精神享受，进而形成中国茶道。

雅士茶道上的饮茶者主要是古代的知识分子，以的士为主体，也有未曾发家致富的，有一定文化艺术修养的名士，青楼艺妓，艺人等。对于饮茶来说，主要目的不是解渴、消食、提神，而是引导人的精神进入超然脱俗的境界，在喧嚣飘逸的茶香中悟出点什么来。茶人在乎山川，在乎风月，在乎诗文，在乎名利，希望能找到点什么，有个寄托，可以忘却。优雅体现在以下几个方面：第一，茶的味道；第二，茶助诗兴；第三，我们会以茶会友；这是四件精美的茶具。

正是文人的参与，使得茶艺成为一种艺术，一种文化。文人还将这种特殊的艺术能力与文化、修养、教化紧密结合，形成了高雅的茶道。受其影响，形成了其他几个流派。所以说中国的文人创造了中国的茶道，就是这个原因。

禅茶道

和尚喝茶历史悠久。因为茶有三德，有利于丛林修行，茶之德孕育出禅茶道。僧人植茶、制茶、饮茶、开发名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成做出了巨大贡献。日本茶道基本属于禅宗茶道，起源于中国，但青出于蓝而胜于蓝。

和尚喝茶历史悠久。《晋书艺术传》记载说：敦煌

茶，既有雅，也有俗。进入世俗社会，行走在官场，有点官僚气息；行走江湖，有点江湖气；走在商场里，有点铜臭味；在清汤里，掺一点粉末；走在小区里，有点市侩；走进家庭，变得有点小家子气。有点烟火气，怎么会没有烟火呢？这是由茶的味道而生，以享受生活为目的。世俗茶道，其中流行的部分发展前景看好。

清代茶维仁《雪庵清史》有一句诗：画、书、棋、诗、酒花，当年是分不开的，现在七样都变了，柴米油盐酱醋茶。

茶已经成为一种普通的东西，是日常生活的必需品。来炒茶，连接感情；家人一起喝酒，享受天伦之乐。茶中有温。茶道贵在随意入家，茶不用精制，要衡量家里有什么。水不一定要贵，法律最重要；不一定要精彩，茶更好。家财万贯，茶事求微妙，能夸富贵而雅，不足为奇；家境好的不敢比，法律靠他们；普通人如果煮茶、喝茶得当，也能品茶。