三心二意的茶师该有的

在茶事活动中，“三心二意”是指以平常心、感恩、慈悲待人。二是指追求茶意意境的表达和引导。如果你能理解它的含义，并勇敢地实践它，你自然会获得强大而稳定的气场和最佳的工作状态。

这也是一个茶师需要警醒和具备的心理意识。对“三心二意”的掌握和运用程度决定了他能站多高多远。

平常的心情

很多事情说起来容易做起来难。如果制茶师傅本身训练不够，信心不足，或者有礼仪、尊卑之苦，或者潜意识里被社会的一些潜规则所困扰，那么在制茶的过程中就会有很多困难。

唐朝有个叫妈祖易道的和尚，他曾经说过：“平常心就是道”。

这句话包含了万物有灵、众生平等、不患得患失、不忘初心、不在乎利益、不在乎输赢等多层哲学的思想。

同时，由于职业上的便利，茶师往往与达官贵人、富人、大官、富豪接触较多。

有些茶老师可能也会觉得好像自己也是这个层次的人，容易滋生骄傲和自以为是的心态。所以，这个时候，茶师要保持平常心，以平和的心态看待自己和身边的人和事。

感谢

感恩意味着你应该感谢你遇到的每一个人，甚至是敌人。感谢你在茫茫人海中遇见他们，他们一起构成了你的命运结构。因为感恩，珍惜缘分，才能善待他人，真诚对待众生。

连一个瓜都是明明感恩的面对这个世界。我反复咀嚼，反复欣赏：大自然对世界表现出的感恩，是如此的简单，美好，纯粹。

花儿灿烂地绽放，因为它们感激太阳的热情。感谢天空的辽阔，云悄悄地离开了过去的委屈；

鸟儿在枝头歌唱，因为它们感激树温暖的巢。如果我们总是用感恩的心看待这个世界，我们会觉得这个世界是多么的可爱和丰富！

树上鸟儿的歌唱，太阳无私的光和热，路边花儿的芬芳，都会让你心旷神怡，感恩是金的！林清玄《感恩的心》

其实很多人和事都是我们第一次也是最后一次见面。仔细想想这句话。有什么理由不珍惜现在和眼前的人？

同情

恻隐之心是指一个人对某件事或某件事的难以忍受的感情。它能让我们同情和珍惜自己和他人，心灵能达到佛的境界。

佛的境界是什么？我们说，“人是未来的佛，佛是经历过的人”。其实佛和正常人相比，视角更高，能回忆过去，能洞察未来，同时思考，看事情全面。这个境界可以说是佛的境界。

在这个世界上，没有一个人，没有一个对象，不是珍贵而可悲的。

即使你身居高位，即使你富甲天下，也会有很多压力，隐藏的疾病，一些苦难，外人很难知道的伤心处，各种磨难。

中医里说，慈悲心是克制喜、怒、忧、伤、悲、惧、惊七情的唯一方法。

慈悲是大乘菩萨，智慧论说“慈悲是佛道之本”。关爱众生，给他们幸福，这叫善良；

感同身受，怜众生，连根拔起其苦，这叫悲；佛的悲，是一种把众生的苦当作自己的苦的感同身受的状态，所以叫“同体大悲”。

还有一句话很好：“慈悲生生”。

说第二个想法

意义

茶餐期间的对话和场景是无法完全控制的。经常有突发事件或者客人来访，各种情况都有可能意外发生。

但是，茶师一定要有全局观和意识维护。具体来说，就是你要带客人去享受或者正视茶的当下感受。从茶的视觉、听觉、触觉、色、香、味、风格来说，最重要的是味道，有意义，有基础。

如果说茶汤是一件陶瓷器皿，那么香是一个表象，釉和味是它的瓷器、结构和基础。

我们知道，一般的饮茶人会以香气为主，而茶师要更具体的表达自己的品味。

可能有人会问，色、香、味、式哪个更重要？

我觉得“色如烟火，香如流沙”，这两种说法都很直观，也很肤浅。其实所有的茶归根到底都是归结于味道，味道才是茶的最终归宿。就像一道菜，再漂亮的菜，厨师的水平最终也是靠品尝味道来决定的。

所以，一个好的茶师要重点关注的是口感。把口感作为茶叶质量的基础才是上策。

艺术作品的意境

意境是通过茶艺环境、对话、气氛、情景等方面来改善人的心境、启迪人的思想，在雅、趣、道等范畴内创造精神的启迪和感悟。

不仅仅是追求气息和享受的味道，更是空间、时间和代入感的展现，让人仿佛置身于历史长河中的名山古寺、竹林、溪流等。也就是他们在自己打算做的这种情境下，洗心革面，觉得自己很美。

以茶为镜，尊、静、洁，以及“五境界”的延伸，让饮者得到心灵的旅行和放松，尽情释放。

镜子指的是一面镜子，可以反省自己，表示尊重，尊重事物，尊重人。安静，安静，平静的身心。干净，干净整洁，环境，境界，情境，形势。

大师“三心二意”的茶师，往往能淡化饮茶者的身份，能化为一本书，如清风般存在。有时候，甚至是在是与非之间，是与非之间，似乎都是看不见的，和这样的茶师敬酒，也像是和大自然一起生活，和高僧一起修行，像春风一样在乡间漫步。

不知不觉中会让喝茶的人明白很多事情，看清形势，忘记烦恼，甚至有一种离开后如梦初醒的感觉。如果你从沉睡中醒来，你会感到神清气爽。

茶师有时候是茶和客人的桥梁，有时候需要是客人和茶的对话，就像隐身一样。

所以要掌握显与隐、收与放、存在感与消失感是很难的，这些都是资深茶师应该做到的。