水月寺贡茶屋茶话尘封往事

苏州西山水月坞的建筑都是新建的，贡茶院和水月寺也不例外。令人不解的是，它们看似融为一体，现在却成了相对独立的景点。

俗话说“天下有名的和尚多”。再转到茶的历史，在古代，道士僧尼采茶，制茶，开茶园，饮茶养性，以茶抑性，各种传说和奇闻层出不穷，历代文人墨客描述无数。比如湖州武康的虎丘、天池、小山寺、庙西寺、长兴吉祥寺，以及远至普陀、九华、峨眉、蒙山等地，似乎茶与佛道早就结下了不解之缘，这种关系由来已久。

相传历史上产于李唐村水月坞的水月茶(小清茶)，唐代开始进贡，宋代也是贡品，所以水月寺也叫“水月贡茶园”。这和太湖对岸的长兴“大唐贡茶园”的情况差不多，该园位于紫竹茶的产地古竹山。吉祥寺与贡茶园合二为一，曾盛极一时。

水宫茶园依山而建，满山都是茶园。如今，北京吴裕泰、苏州三千场等茶叶品牌都在这里设立了碧螺春名茶基地，很多茶工都在采茶。

走在贡茶园周围，感觉明亮、宽敞、整洁、空旷；只有微风习习，才能把茶香带给徐来，茶把往事抛在脑后。

突然，我听到了白帆，并转向了水月寺。该寺建于南朝梁大同四年(538)，是江南名寺。相传也是观世音菩萨三十六相“水月观音”雕像的诞生地，隋朝6年废弃。唐朝初期，这座山的僧侣们进行了重建。天佑四年，苏州刺史曹刿更名为“水月寺”。北宋祥符初，真宗赵恒赐金匾“水月禅寺”，元末又毁于兵火。明代宣德八年，方丈妙探重修，恢复旧景。清末以后逐渐衰落，文革中被毁，一度成为猪圈棚。历经沧桑，现修复于原址。

在月亮的大殿里，僧侣们正在上一堂佛法课。门外，一个穿红衣服的小女孩怯生生地站着，好奇地看着。这幅画很有趣。

无意中打扰了人们的沉思，他们沿着回廊走去。走进院子，发现有两个石亭子，分在大路四周。一个是明郑德四年的“水月寺复兴”，一个是清乾隆四十五年的“重建水月寺大慈宝阁碑”，两个都是原石。碑文详细记述了水月寺的历史，碑文还刻有历代名人的诗词，具有相当的学术参考价值，弥足珍贵。

此外，寺内还有一座《重建水月禅寺大雄宝殿记》的原碑，并重新镌刻了有“水月之山”之称的苏舜钦《苏州洞庭山水月禅院记》。可惜《中华茶文化寻踪》书里提到的水月寺“土地神”，山茶花的雕刻图案等。没有机会被人看到，很可惜。

张明易曾说：“有一种幽黯之感，如月印水，如水含月，水月相见，各有不同，久离人间。”

不知为何，在怀念水月寺古水月茶的那一瞬间，隐居的感觉油然而生，就像沧浪翁描述的场景：“几个和尚在泉石间设宴静坐。引语和语言没有世俗的魅力。很舒服，很好，很邪恶？”

来源：中国合作时报作者：大茶