宋代皇室对茶文化的介绍

宋朝皇室赐茶文化介绍

宋代茶作为一种奖励制度，也与其他奖励手段并用，形成合力。而宋朝皇帝赐茶的故事，生动而发人深省。这是宋朝皇室赐茶文化做一详细介绍。.

《茶叶改变世界》、《从宋词看宋人的饮茶艺术》两篇茶文化的文章，已在中华读书报“国学版”发表。有意思的是，宋代笔记中有很多生动的宋代皇帝给大臣和工人送茶的故事，他们讲究大量的送茶。整理这些珍贵的史料进行品评，很有意思。

这是一个给茶的宴会。宋代宴席饮茶有两种：一种是“茶酒类上菜”。比如周觅《南渡典仪》写着：“车夫欣然得知，簿记员说完话，御药传来，宣布坐地赐茶。开车出门，一卫有两排茶酒服务员，每排31人。可见皇帝外出视察巡视时，也带了几十个“茶酒班”。

另一种是皇帝亲自“分茶”。例如，惠宗亲自为大臣和单身汉煮茶。蔡京《延福宫曲宴记》:“宣和二年十二月，贵司召太子载之等歌宴于延福宫。我吩咐服务员去取茶具，我亲手倒了汤，刷了手指。过了一会儿，灯的表面漂浮着白色的牛奶，如稀疏的星星和幽幽的月亮。顾对说：这是我自己布的茶。喝完先谢谢。

二、宫考赐茶。科举考试是宋代的一件大事，皇帝或皇后会给考官和学者敬茶。比如哲宗给考官张顺民送茶饼，张顺民《画墁录》:“元代对殿试作了详细的界定，一年分三饼，每人分三饼。然而，如果你知道其中的区别，你几乎会不知所措。”送亲朋好友几乎不可能说不够，可见茶叶的珍贵和数量的少。

再比如仁宗之光，皇后给进士送茶。王公《甲申杂记》:“仁宗朝，春考进士嬴稷堂，皇太后于太清楼观。慈圣光给进士面包角，给考官茶七宝。有梅诗《七宝茶》:“七香杂核茶，浮花绿乱。说这个事情。(任)据

第三，慰问品和茶水。其中有些类似于现在的会见礼品或问候礼品，如对朝赠茶，《宋史礼志》年：“中兴仍使制：凡会见来朝的宰相、大臣、官员、大使、节度、外国大使，一律赐宴厅或亭子，或以茶酒为仪。”中兴尚制是指南宋建立后，仍遵守北宋赐茶赐酒的旧制度。

另一个是朝臣在京外。这时皇帝会送茶来表示慰问。比如哲宗偷偷给苏轼送茶问候。王公《随手杂录》:“中国使臣到了，偷偷告诉子瞻，‘有人出京师辞官家，官人说，‘我辞皇后。出了太后殿，又回到官衙，领他到一个柜子前。在这个角落里，他偷偷地说：“交给苏轼，谁也不知道。\"因此，这是一公斤茶叶，所有的标题都用御笔密封. \"

我们发现，这些宋代皇帝赐茶的故事，栩栩如生，发人深省。宋朝皇帝给大臣们敬茶，加深了君臣之间的感情，增进了他们的文化情操。臣子们对皇帝赐的茶也是感激不尽。如周必达曾写下一首感恩诗《入直召对选德殿赐茶而退》:“绿蝗聚道边昏鸦，使者传坐赠茶。回到玉堂，保持清醒。月初，紫薇花开了。再如《画墁录》欧阳修对仁宗的感恩：“以奢奇之礼，我知奏，以诗吟，故欧阳永书有《龙茶小录》。

这让我们想到中国正在推动国家荣誉体系的建立和01的制定

茶叶要合法化，规范化。宋代的茶叶是非常标准化和定制化的。宋代专门制作“敬亭”奖励大臣，皇室则有“龙凤饰”。比如《国家勋章法》“给大臣的老茶，饰有龙凤，明德太后(真宗之母)说，‘这是大臣可用的吗？’你真好，在向京有一个特殊的系统。这进一步说明了我国奖牌立法的必要性。

送茶措施细致，操作性强。如蔡奇《宋朝纪事》，“湖州紫笋茶叶古竹，介于昌、胡两县之间，因其萌紫而似笋。每年我都会致敬。我清明先荐祠堂，再给近臣。这里详细规定了清明茶的来源、程序、范围，细致合理，可操作性强。可见，在制定荣誉、奖励、奖章制度时，一定要慎重，要便于操作。

总之，宋朝皇帝给茶的制度和模式是一种文化，一种制度，一种理念。作为当今世界的茶文化大国，值得进一步探索、探讨和总结。