茶馆喝茶和欣赏茶艺的体验不一样

如今，随着人们生活水平的不断提高，喝茶、品茶、品茶越来越流行。从最早的茶馆到各种茶艺表演，再到茶具的收藏，我们越来越能体会到茶文化氛围在我们身边不断，被听到的机会也越来越多。

茶馆是爱茶者的天堂，是人们休息、放松和交流的地方。历史很悠久；中国的茶馆历史悠久，据记载晋代就有茶馆。茶艺萌芽于唐代，发扬于宋代，改革于明代，兴盛于清代。可以说有相当的历史渊源，自成体系。

现代人所说的“茶具”。主要指茶壶、茶杯、茶匙等这类饮用器具。其实现代茶具屈指可数。但古代的“茶具”概念似乎指的是更大的范围。据唐代文学家皮日休《茶具十咏》记载，茶具的种类有“茶馆、茶人、茶笋、茶簪、茶馆、茶炉、烘茶、茶壶、茶杯、煮茶。”等等，现在也叫茶道六君子。

中国茶文化的发展不能和中国周边国家日韩的茶道文化相比。具体来说，就是在茶道的程序上表现得如此明显，信阳茶店也是这么认为的：在茶道的表演上，多是千篇一律的套路，没有更新和改进。

中国的国民性是自然的，谦虚的，不拘泥于形式。所以，无论是唐代的茶经，宋代的大观茶，还是明代的茶疏，本文讨论的都只是一般的理论。普通人会把喝茶作为生活的一部分，没有任何仪式和宗教色彩。茶是生活必需品，他们可以随心所欲地喝。

无论唐宋诗人，还是元明画家，都能经常读到《茶具》这首诗。说明茶具是茶文化不可或缺的一部分。比如《宋史礼志》《皇帝御紫灵堂，六官居北..................

从喝水到喝茶是一个飞跃，标志着生活方式的进步。从喝茶到品茶又是一次飞跃，可见文化生活的介入。比如绿茶冲泡法的茶艺展示，大部分时间都是展示茶具，茶具的出现和流行就是迎合了这种趋势。

中国士大夫视喝茶为一件高雅的事。茶、水、茶具都很讲究。谁发现了茶？《玉《茶经》不仅对茶进行了阐释，而且对各种茶具进行了评论，为文人追求茶具提供了依据。

明末，嘉兴人石翔是一位著名的书法家。虽然他不是来自陶器行业，但他用自己的双手制作了罐子。陶罐造型古朴典雅，技艺非凡，非一般艺术家所能企及。在现代，画家、书法家、碑刻家把画刻在陶罐上，然后由艺术家雕刻，这种做法很常见。很多文人都是自己刻的。因为他们深厚的艺术修养，自然风韵，浓厚的文人气息。

经营茶馆不是一般的产品。茶文化是一种介于物质和精神之间的文化。如果用管理物质产品的方式来管理，茶的文化内涵是体现不出来的。如果只作为文化产品来管理，茶的物质属性也体现不出来。

茶道，除了比赛时的表演，往往是在茶馆里进行，表演离不开茶具。所以可以说，茶馆享受茶道，观赏茶具一路走向茶文化，茶变得更加普通，更加贴近我们老百姓的生活。