103010年,写于北宋景德镇(1004- 1007),为北宋禅宗和道教的源头而编。这本书里有很多和尚喝茶的故事。第七卷讲的是“智昌不让南泉有茶”的故事。
石知经常带着南拳四处游历。这一天,两个人即将告别的时候,会一起煎茶水晶茶,作为离别前的最后一次见面。沏茶的时候,南泉问智昌:“我以前和师兄们讨论过一些禅定,现在大部分都明白了。以后有人问我开悟事件,我该怎么回答?”智昌看着眼前的一块地说:“这地方很适合建安堂!”南泉道:“姑且不谈建尼姑庵的事。这个启蒙活动应该是什么样的?”智昌听了这话,打翻了正在炒茶的箅子,站了起来。南拳很纳闷,说:“兄弟,这是什么?你喝过茶,我没有!”没想到,智昌说:“说这种话的人,连一滴茶都可以享受!”
禅宗讲究“悟”。说到开悟,要自己体会,而不是问。就像一块开阔地,适合不适合建寺庙。也是需要自己去感受的东西。就问别人,问不出什么。智慧经常看到南拳还在问开悟的事,马上就知道他不明白他们两个平时讨论什么禅宗。他白白浪费了这么多的脑力和口舌,所以一怒之下,他打翻了茶箅子。表面上不让他品茶,实际上是在说不值得跟他谈禅。
常禅师,生卒年不详,8世纪下半叶至9L年上半叶。他姓陈,江陵(今湖北)人。师从禅宗大师马祖道,元代(806-820)住庐山归宗寺。由于他的眼睛有双瞳,已用药物摘除,导致眼睛红了两天,人们称他为“赤膊归佛”。昌禅师去世后,唐文宗谥号他为真禅师。
南拳禅师(748-834)郑州新郑(今河南)人,法名濮院,俗姓王。他也是马祖路的掸子,后来住在赤调(今安徽)的南泉院,所以叫南泉掸子。南拳后来成为禅师,他非常善于启发他人学习。他公开展示的话在全世界的佛教寺庙中广为流传。