这一时期,韩国李朝时期,15、16世纪初,受明朝茶文化影响,饮茶相当流行,宽松茶壶泡法、捏泡法在韩国流行。始于新罗统一、兴盛于韩国的朝鲜茶道,随着茶道设备和技术的发展而更加完备。朝鲜中期以后,酒的流行和清军的入侵导致了茶文化的衰落。到了朝鲜王朝后期,在丁若镛、崔屹、金正惠、一草大师等人的热心维护下,茶文化逐渐复苏。
丁若镛(公元1762-1836年),字茶山,著名学者,对茶推崇备至。还有《东茶记》,韩国第一茶书,遗憾消散了。金正惠(公元1786-1856年)是与丁若镛同龄的哲学家,曾受清代考据大师翁方纲、阮元的亲自指导。他的金石学和书法也达到了很高的水平,对禅宗和佛教有很深的造诣。有很多关于茶的诗代代相传,比如《留草衣禅师》诗:“白吃赵州菜在眼前,烧芝华士稳在手中。酒后耳变软,春风不在家。”师从丁若镛门下的一草禅师(1786-1866年),通过40年的茶道生活,领悟了禅宗的奥秘和茶道精神,著有《东茶颂》、《茶神传》,成为朝鲜茶道精神的伟大总结者,与茶圣、丁若镛并称。
《东茶记》年(公元1454年)记载庆尚道有6处,全罗北道有28处,《东茶颂》年(公元1530年)庆尚道有10处,全罗道有35处,庆尚道有3处,全罗道有18处出产贡茶。高宗二年(公元1885年),中国茶叶两次大规模跨海传入。朝鲜时期,整个朝鲜半岛南部都产茶。
在李时期,中国的制茶方法被引入并被茶道所采用。但是炒茶和点茶同时并存。韩国茶文化在吸收消化了中国茶文化后,进入了稳定发展期。民间饮茶风尚衰落后,茶精神达到顶峰。韩国茶文化由盛而衰,由衰而兴。