王维茶诗赏析:“斟了茶碗 便可骑马回家 ”

王伟

(?—761)字莫莫，祖籍齐(今山西)，父迁(今山西永济西)，河东人。开元进士，官至尚书右丞，故称王右丞。诗如孟浩然，名曰“王蒙”。

【致武官】

长安迎宾馆热如沸腾，不喝杯茶难御暑。

虚晃白球，欲归苍绿袋。

江鲭鱼没送，秦人汤饼不够。

不如让农家做龙头，让草在富春朱捉虾。

[解读]

白球，扇子的一种。

淡青(pi m: o)袋，淡青丝制成的袋子，用于装公文或书籍。

鲭鱼鲶鱼沁ngzh沁)，一条沉水鲱鱼。

汤饼、汤面。

挑，来去自由。

草鞋(居)，草鞋。

富春竹(zh)，在富春江边。

[详细解释]

这首诗试图渲染长安迎宾馆的酷暑。“暑难御寒”，明米又称明粥、茶粥，是用茶叶、姜、盐、红枣、芝麻和小米、高粱、小麦、豆类等加入熬制而成的汤。据史料记载，早在西晋元康(292-299)时期，“就有蜀僧卖茶粥”。与王维同时代的诗人褚光熙有《吃茗粥作》首诗，说明当时流行明粥，喝明粥确实有生津止渴、清热消暑的功效。目前，这种吃法仍在中国南方和日本的一些地方实行。

【赏李居石为哲川】

侬全家都去，你跟侬去吗？有荷花，无心变柳。

松散的佛龛包裹着藏药，石唇和安茶臼。当气味为人所知，我们能不携手吗？

[详细解释]

王维提倡佛教。他在首都担任右大臣。他每天请几十个和尚吃饭。他以谈论神秘事件为乐。他除了茶、酒、臼和一张绳床外，一无所有。所以王维的诗中有很多佛教禅宗的道理。后人称李白为“诗仙”，杜甫为“诗圣”，王维为“诗佛”。“居士”有两层意思。一个是处士，他被认为是一个有才能有德行的人，但不是一个隐居的官员。佛教用来指在家修行的佛教徒。从此诗“是荷花，无心变柳”。根据“松龛裹药，石唇安槎臼”的诗句，李居石应该是一个在家修道的佛教徒。臼最初是一种碾米器具，通常用石头制成。诗中“茶臼”指的是一种用来压碎压制好的茶饼的器具。

【赏闫少尹许舍人之遇】

公共休闲的日子不多，穷街陋巷的老人却很少。

我值得骑上篮筐，而不是躲避白衣。

我不知道谁会煮小米，谁能横扫匪警。

但是如果你倒了碗，你就可以骑回家了。

[解读]

篮竹轿子。

白衣，佛教徒穿黑衣，称俗人白衣。

匪警，一间简陋的卧室。

[详细解释]

唐宋时期，茶不再是宫廷贵族的专属享受，而是成为普通百姓的日常必需品。陆羽在《茶经》中提到饮茶的风格，“行色匆匆之时，沉浸于风俗之中，在全国风生水起，与余婧两城同地，以为不如宅中饮”。所以，正如这首诗反映的是“穷巷少故人”的贫困状况，你还是可以“只要倒碗，就可以骑回家”的。