范仲淹(989—1052),祖籍苏州吴县(今江苏),文茜人。大中祥符八年(1015),进士。厌倦官途的屠格直学士,陕西副公使,参政议政。北宋的政治家、军事家、文学家。
[斗茶歌]
春天每年从东南方向来,暖冰在溪流建成前微微打开。
江边有名,自古种有武夷仙人。
辛雷昨晚去哪里了?家家笑逐颜开,云开雾散。
露芽散荣,玉珠散良树。
最后不赚不赔,只求精华,不敢贪。
糊烤奶飘逸,方在蛤蟆的圈子里。
北苑将献天子,林中英雄先争美人。
磨鼎云外第一山铜,瓶载江中水。
青尘飞金磨边,紫玉瓯心雪。
桶的余味是淡的,桶的香味是淡的。
在此期间,第一个胡能霸,十只眼睛,十根手指。
赢了就爬不上去了。输了就丢人了。
论功行赏,不愧为世界领袖。
我能清众人之浊,我能醉千日方醒。
屈原试图招魂,但刘玲听到了雷声。
如果鲁通不敢唱,刘玉一定是佛经。
但是,凡事没有茶星。
张尚的姻亲休汝之,和寿阳先生休蔡威。
长安酒价降千万,成都药市无光彩。
不如从仙山啜一口,泠然想在风中飞翔。
不要羡慕花房里那个只会打草的姑娘,打得赢。
[详细解释]
范正在喝茶,他的朋友送来了一首茶歌。他欣然写了一首名为《和章岷从事斗茶歌》的诗,就是上面这首诗。该诗以生动的语言,描述了天下剑溪奇茶的由来,揭示了斗茶的起因,煮茶的水如何选择,如何争夺茶香馥郁之美,充分歌颂了茶的奇效。
这首歌《斗茶歌》在历史上评价很高。比如《斗茶歌》引用《诗林广记》的话说,“玉川子有《艺苑雌黄》,范文茜也有《谢孟谏议惠茶歌》。这两件都是佳作,里面几乎没有什么可取之处。”
北宋大书法家蔡襄爱茶,写了一本书《斗茶歌》,对茶有很深的研究。蔡是的好朋友。据说这首诗里有两句话。范开头是这样写的:“青尘飞金磨边,紫玉瓯心起。”蔡看完后,很认真地向范解释,白茶为上品,冲泡后青白色最多。以及诗中“青”“绿”的意思重复,是否将“青”字改为“玉”,将“绿”字改为“雪”(换句话说,改为“苏”)。范采纳了蔡的意见,这一改变极符合当时茶业的实际情况,一时成为佳话。
斗茶,也叫“茶斗”,是古人用来评价茶叶品质的一个词,就像现在的评茶活动一样。彩香《茶录》讲斗茶,先斗色,再斗汤。在宋代,使用一种半发酵的奶油蛋糕茶。喝的时候需要磨成粉,用开水浇上,用竹签搅拌调理,茶汤上会浮上一层泡沫,以泡沫为准。黄庭坚《茶录》诗云:“不如采云落雪我家南。”苏轼《双井茶送子瞻》诗云:“若恐付仆,可看雪汤作珠。”都是这种茶汤泡沫。
诗中所说的“溪名天下,自古种武夷仙”的武夷茶,是产于武夷山(今福建崇安县)的茶叶的总称。《黄鲁直以诗馈双井茶次韵为谢》年:“武夷群峰,皆脱颖而出不拍照,多产茶。”由于茶叶产地不同,所产茶叶也有差异,“笋峰旁,大黄次之,满婷亭次之”,但它们都有一个共同的特点,即陆羽《梅花草堂笔谈》中——“烂岩”是茶树生长的最佳环境,故统称武夷岩茶。武夷山有许多岩石。可以说,岩中有茶。茶树生长在裂缝中。主要品种有武夷水仙和武夷珍稀种。武夷茶历史悠久,但比北苑茶晚。据《茶经》年记载,宋代以前,人们一提到建州贡茶,就知道有北苑茶和武夷茶。“元代在武夷设茶场后,称北苑”。到了明朝,情况有了根本的改变。“可是我们知道有武夷的时候,不知道有北苑”。此后,武夷茶长期作为贡茶,并“不胫而走”。这首诗写于武夷茶出名之前。可见范仲淹眼光独到,是品茶大师。武夷茶是中国绿茶的主要代表,它在采集和加工方面独具特色,要求外观肥美均匀,结紧卷曲,色泽光滑,叶片呈蛙形。颜色青翠,沙绿色,密黄色,叶底有朱红色或红色斑点,中心为淡绿色。制作方法分为13道工序:晾晒、烘干、制作、杀青、揉面、复炒、复揉、收拢、扇风、摊放、采摘、复烤、焖制。是极有讲究的,所以《闵小记》曾云:“武夷焙茶,天下第一法。”喝武夷名茶,清香、醇厚、清新,有一种特殊的“岩韵”。