茶与婚礼习俗的关系,就是将茶或茶文化作为礼仪的一部分应用和吸收到婚礼中。
茶文化对婚礼的渗透或吸收,与中国的饮茶习俗和以茶待客的礼仪密不可分。
婚礼既是宣布或要求社会承认婚姻关系的一种形式,也是新郎新娘通过酒席认亲拜友的一种“接待”。
所以从这个角度来说,茶和婚礼的关系可以追溯到饮茶在中国开始流行的时候。
到了唐代,饮茶十分盛行,社会上的风俗又是昂贵的,茶也就成了结婚不可或缺的礼物。
到了宋代,女子结婚的聘礼演变成了男子向女子求婚的首要彩礼。
此时,茶在中国古代婚礼中的地位已经从日常生活中的“一般礼品”变成了代表整个婚礼和彩礼的“重要礼品”,具有美好的象征意义。
在元明时期,“茶道”几乎是婚姻的代名词。
明朝的郎英在《七修类稿》年说:“种了茶,不能移植,移植了就不活了。所以,女人就业,就意味着吃茶。若聘茶为礼,可见其意。”
这是什么意思?
在古代,茶树很难移植,只能用种子播种发芽。
这是女性在婚姻中坚定不屈的象征,女孩接受别人的茶礼是一种道德婚姻。
当然,这在一定程度上也象征着男权社会,对女性的压迫是古代婚宴“一条龙”的道德观念。
清朝至今还保留着茶道的观念,据说“好姑娘不吃二两茶”。
比如《红楼梦》本,王熙凤给林黛玉沏茶后,幽默地说:“你吃了我的茶,怎么不做我媳妇?”
如今,在中国许多农村,订婚结婚仍被称为“收茶”、“吃茶”,订婚定金被称为“茶金”,彩礼被称为“茶礼”。
在婚礼上用茶作为礼物的习俗也在各民族中流行。蒙古族人订婚、订婚要带茶,以示爱情珍贵。
回族和满族哈萨克族订婚时,男方给女方的礼物都是茶叶。回族称订婚为“泡茶”“品茶”,满族称之为“泡茶”。
从古至今,在我国很多地方,结婚的每一个过程中,往往都少不了茶这个礼仪。
收集中国各地的婚俗,会是一种极其恶劣的文化。