最近《三联生活周刊》《茶之道》在文化圈和茶界引起了一定的反响。很多人感叹茶文化在大陆的泥沙俱下,茶背后的中国士大夫文化已经被急功近利的生意彻底侵蚀。每周去日本台湾省考察,追溯各种茶和茶道,却把浮躁的大陆抛在一边,这让一些人汗颜。其实在我看来,他们少去了一个地方,那就是印度,一个古老的国家,既是佛教的源头,又是茶道大国。
关于印度文化,除了载歌载舞的印度电影,云雾缭绕的神秘宗教氛围,旅游明信片上的美景,似乎没什么可说的。其实茶也值得一提。去年底李安导演的《少年派的奇幻漂流》又给国人上了一堂印度课。其中一段是:青春派在《我的山谷有多绿》中漫步穿过宁静的茶园,走进神圣的教堂,受到神秘的启发.文化太大了,喝着茶,我们来谈谈印度音乐像茶一样丰富。
事实上,印度传统音乐和宗教一样,有陶冶精神、凝聚形体的作用。以锡塔尔琴为主的丝竹之声,犹如从深山幽谷中采撷的一片清风,将听者的耳朵带到想象中的遥远国度,自由徜徉。以下是对两位大师比姆森乔希和拉维拉威香卡的简要评论和推荐。
沉浸在如火如荼的热带气候和民俗风情中,南印度音乐普遍活泼喜庆,有群舞助兴。印度电影中的流行音乐,大多脱胎于南印度音乐,已经遍布全球。然而。北印度音乐作为世界音乐的一个重要分支,具有神圣和宗教的意义,它的宏伟是广阔的。不是比得上普通音乐吗?它的源头靠近喜马拉雅山,靠近茫茫雪山。北印度音乐歌手天生一副好嗓子,空灵、沉稳、洪亮,仿佛来自大自然。
北印度音乐分为“更鲁帕德”和“卡亚”。比姆森乔希(Bhimsen Joshi)是卡亚的重要歌手,与比斯明拉汗(Bisminla Khan)等其他大师比肩而立。他的声音宽广悠远,真挚真挚,对印度古典音乐的复杂与精致做出了独到的诠释。《世界音乐图书馆古印度歌舞大师专辑》宾山乔西是了解北印度音乐和卡亚的重要资料,具有入门级音乐教材的效果。
当我们谈论印度音乐时,我们在谈论什么乐器?一定是锡塔尔琴。西塔琴是印度乐坛的乐器之王。它复杂的结构和怪异的演奏风格并不是每个人都能接触到的。所以当我们谈论锡塔尔琴时,我们不能回避锡塔尔琴演奏之王拉威香卡。西塔琴为世人所知,在西方世界享有盛誉。和崇尚禅宗的披头士是分不开的。拉威香卡是甲壳虫乐队吉他手乔治哈里森的老师。
正是这种师生关系,为甲壳虫乐队中后期的音乐注入了神秘的印度元素,使他们的音乐更具宗教性和世界性,让人念念不忘。有趣的是,拉威香卡也是流行爵士歌手诺拉琼斯的父亲。诺拉琼斯独特的魔力是从他父亲那里继承来的。
拉威香卡作品精选浓缩,精湛的西塔琴技艺精妙灵动自然,如风掠过,流过大地的水肥沃丰润,气质缠绵如美人,意境浪漫如婉约的风景。音乐里弥漫着印度粉丝的味道,是唤醒、减压、平静、滋养心灵的神曲。就像印度红茶。浓淡之间,有英国人留下的痕迹,也有印度自己的佛禅气息。