茶党动荡之后,花与叶的重逢是一种假象。
这朵花渐渐从山中的纯真中消失,很清澈,放在茶几上是一种美好的感觉。
叶也放下了婆婆的袖口,成了杯底的青蓝蝎子,幽静而深沉,温柔而优雅。
春桃、夏荷、秋菊、红梅被疏远了。茶几是插花,体现茶的自然精神,让主题更加鲜明。
李白爱“花中一壶酒”,和尚却突然说:“九天山青楼,远在东方菊花。宽容远胜于美酒。谁能帮忙喝茶?”袁宏道专门写了这本书01003010,提倡布置花斑,说花与茶相得益彰,即“赏犹在。”
而花和茶具的气场和姿态,满足了人们对自然的依恋。所以爱茶的人,大多喜欢花花草草,大多懂得品茶。
唐代陆文有《瓶史》,记载了当时在郊外饮茶的情景。“望青蝎,坐于攀缘枝上,闻近座而不飞,红核未散,“棕”琥珀,未醉,微觉;玉露虽仙,无复加”。我想知道青鸟是不是被砸成了一条线,如果闻到了香味,拿杯子的人一定没有自救。
当世界变得复杂,在郊区喝茶成了一种奢侈。这样的良苦用心,人们还是忘不了。他们坚持不懈地在一次茶话会上重现和恢复他们的艺术观念。
茶几上的花比郊区的花更像是绝唱。它们分为两部分,简单而朴素,配以陶瓷盘,或曲或直,偏向一侧,沁人心脾,宛如大自然的自然之美。
茶是一种朴素的耕作方式,是一首写在水中的诗,有一抹春日白雪的禅意。茶几上的花,是雪中龙魂。在长期的冥想中,清灵的态度就像茶人的指路明灯。
一花一世界,一叶一菩提,伴随着暗香的浮动,茶人品着清净的茶,体会到心灵的宁静,微笑着,喝着茶,开悟了。