宏昌茶文化构建和谐社会

中国是茶的国度。泡茶和喝茶有几千年的历史。《茶圣鲁豫《茶经》记载“茶为饮，发于神农，闻于鲁周公”。从茶叶中获取自然阳光雨露的精华，生成一种香、义、和的“好喝”，特别受国人喜爱。品茶和待客已经成为中国人之间重要的交流活动。悠久的制茶历史和饮茶传统，形成了灿烂的茶文化。在漫长的历史不断沉淀和积累中，这种茶文化融合了儒、道、佛三家的优秀思想，负载了三教的文化内涵，反映了我们民族的传统礼仪、道德和情操。在茶文化中融入儒家“中庸和谐”的思想，倡导以茶来协调人际关系，实现互爱互敬互助的大同理想，以茶的清廉高尚精神来磨练意志，要以茶待人，以茶示敬，以茶陶冶清廉风气；融合了道家“天人合一”的思想。道家的“天人合一”思想使人们认识到人必须顺应自然，顺应大道，达到人与自然的和谐，才能获得身心的自由；佛教结合佛教“追求众生”的思想，以“追求众生”的精神为宗旨，主张用茶的“雨露”浇灌人们心中的堡垒，使人们看清自然，学习“静态度”和“敬”的精神，从而清心寡欲，洁身自好。

从表面上看，中国的儒释道都有自己的茶道流派。儒家以茶为灵感，佛教以品茶为自然自觉，道家以避世超越尘埃为追求。品茶的意境和价值取向不同。其实各种茶文化的精神都有相通之处，就是处处贯彻着和而不同的精神。所有的制茶、点茶、制茶方法都讲究“精气均分”。好东西，一起创造，一起享受。从自然观念来说，饮茶的环境要与自然和谐，茶艺的手段如程序、技巧等既要与自然环境和谐，又要符合人事、茶人的个性。在邓青古寺，品茶之苦；在琴台书房体验茶的优雅；民间的饮料应该有欢乐和亲情。中国人在社会生活中重视家庭和友谊，主张人与人之间应该互相依赖。在人与自然的关系上，主张天人合一，五行相生。各家将这种思想引入茶道，倡导营造和谐的氛围，使茶在人们的社会生活中仍然发挥着整合人际关系的作用。走亲访友，泡一杯热茶，以示敬意。逢年过节，喝茶畅谈，沟通感情。可以说，在中国传统茶文化的形成和发展过程中，它融入了儒、道、释的哲学色彩，演变为民族习俗，承载了民族优秀文化的思想内涵，成为中国优秀传统文化的重要组成部分，是一种独特的文化模式。

融合了中国茶文化的核心和灵魂，用一个词概括就是“和”，“和”就是天地之间的和谐，人与人之间的和谐。它意味着宇宙万物的有机统一与和谐，从而产生了实现天人合一后的和谐之美。千百年来，茶文化之花在中国一直是盛开的，新的，茶能满足中国人的内在追求，所以茶文化精神成为中国民族性格的组成部分。中国茶文化是中国国民在温和和谐的环境中培育和浇灌出来的，具有中庸和谐的特质。因此，强调和谐成为中国茶文化的固有特征。鲁豫《茶经》的内在核心是寻求人与自然的和谐，达到一种人与自然的和谐，一种

中国茶文化既是历史的，又是当代的。其固有的特点对维持中国社会几千年的和谐稳定，营造良好的人际关系发挥了重要作用。在社会主义市场经济建设的今天，鉴于市场经济的逐利性和竞争性特点，茶文化的社会功能是多方面的。弘扬中国茶文化精神对于我们建设和谐文化、和谐社会也具有重要意义。十六届六中全会提出了构建社会主义和谐社会的目标，这是一个民主法制、诚信友爱、安定有序、人与自然和谐相处的社会。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、人民幸福的保障。和谐社会的构建必须以和谐文化为支撑，构建和谐的文化价值观，使和谐社会的思想道德要求内化为人们的思维方式和行为方式以及日常生活的理性。和谐文化以崇尚和谐、追求和谐为价值取向，融合了思想观念、思维方式、行为规范和社会习俗，反映了人们对和谐社会的整体认识、基本理念和理想追求。它包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自我的和谐等。体现在人与自然的关系上，就是人与自然的和谐，人与自然是不可分割的整体，是自然的一部分。要尊重自然的内在价值和客观规律，充分发挥人的主观能动性，强调人与自然的协调统一，既改造自然，又顺应自然。人与自然和谐的思想是处理人与自然关系的和谐模式。一方面强调天、地、人的统一，另一方面强调人的特殊性，将人与自然的关系定位于一种积极的和谐关系，而不是单方面征服自然。只有这样，我们才能实现人与自然和谐相处的目标。在人际和谐方面，体现在人际关系的调整上，重要的是人与人之间和睦相处，真诚大方待人，互相关心理解，与人为善，推己及人，团结互助，关爱他人，从而达到人际和谐。将和谐文化运用到人际关系中，以宽容的态度待人，会获得人们的信任，聚集人心和力量。在处理人与自我的和谐上，要保持健康的心理，塑造自尊、自信、理性平和、积极向上的社会心态，正确处理人与自然、人与社会的关系。

和谐文化不仅是和谐社会的重要特征，也是实现社会和谐的文化源泉和精神动力。无论是经济社会的协调发展，人与自然的和谐共处，人与人之间的团结和谐，乃至人自身的心理和谐，都离不开和谐文化的支撑。没有和谐文化，就没有社会和谐的思想基础，也就谈不上构建和谐社会的实践追求。构建社会主义和谐社会，内在地需要适应和谐文化，培育和谐精神，倡导和谐理念，在全社会形成共同的理想信念和道德规范，不断增强我们民族的向心力和亲和力。作为历史悠久的文明古国，传承传统文化是建设和谐文化的重要途径之一。只有深刻认识祖国传统文化的实践价值，继承和发扬中华优秀文化传统，才能从历史提供的高起点上创造更高层次的和谐文化。要深入挖掘中国传统文化中有利于促进社会和谐的内容，吸收其合理的思想内核，让优秀传统文化得以传承，让优秀民族文化得以重生，让体现和谐思想的传统文化资源被赋予新的内涵和时代精神。中国有着“和”的优秀文化传统。经过几千年的积淀和发展，已经深深融入中华民族的血脉，成为中华文明的重要价值取向。其中，茶文化中的“和谐内涵”是这一传统的重要组成部分。在建设社会主义和谐文化、构建社会主义和谐社会的过程中，要进一步挖掘弘扬传统茶文化的优秀文化资源，充分发挥茶文化的文化功能和社会功能，使和谐文化建设与传统血脉相连，从而拥有深厚的群众基础，在全社会形成崇尚和谐的风尚。

茶文化的文化功能和社会功能是多方面的，其“和谐精神”引导人们与自然和谐相处，热爱自然，对自然充满热爱和尊重。启迪人们在人与人的关系中相互尊重，和谐相处，启发人们实现身心的统一。具体来说，有利于促进建立和谐相处、相互尊重、相互关爱的新型人际关系。当今现实生活中，竞争激烈，生活节奏加快，人际关系趋于紧张。以“和”为核心的茶文化精神，客人来敬茶，以茶为友，倡导和谐真诚的生活，以礼待人，给人更多的爱和理解。这将有助于消除欺骗，使人们在文明的社会环境中幸福和谐地生活。如今茶被认为是人与人之间的重要纽带。无论是朋友聚会，家人团聚，走亲访友，还是商务洽谈，都要敬茶。\"一杯绿茶象征着礼仪、真诚、纯洁和热情. \"茶文化中的“和”与“敬”要求以诚待人，尊重他人，关爱他人，有利于社会秩序的稳定。中国茶文化中的家庭茶道，倡导尊老爱幼、和睦相亲、勤俭持家的家风。一小杯茶以其独特的亲和力维系着亲情和友情。

陶冶人的情操，提高人的道德品质和文化修养，使人达到身心和谐。历史上的茶是茶人，尤其是中国文人和官场，在成功时陶冶性情，在失意时慰藉生活，平衡心灵的重要手段。当“修身、治国、平天下”的时候，我们会以茶激励自己，以茶陶冶性情，在失意或经历挫折的时候，从品茶的境界中找到精神的慰藉和生活的满足。可以说，追求人格完美已经成为中国茶文化精神的应有之义。司马光把茶比作君子：“茶欲白，墨欲黑.就像绅士和恶棍一样。茶中有一种完美的人格，通过赞美茶来表达做君子而不是小人的追求。人们的心理状态对和谐社会的构建有着重要的影响。维护人们的心理和谐是构建和谐社会的重要组成部分。安静、乐观、平衡的心态不仅有利于个人健康，也有利于社会稳定和谐。建设和谐文化，就是要注重促进人的心理和谐，加强人文关怀和心理疏导，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉，塑造自尊、自信、理性、平和的社会心态。茶文化是一种宁静健康的文化，可以用茶的清净高尚的精神来磨练一个人的意志。茶可以使人平静下来，变得理智。茶可以放松人紧绷的精神弦，平衡倾向，培养安静、平衡、向上的心态。茶文化不同于一般的饮食文化。除了满足人的生理需求，更重要的是满足人的心理需求。茶叶集色、香之美于一身，以其多姿多彩的形状和颜色令人赏心悦目。以其芳香之气，鲜醇之味，沁人心脾。茶”吸收了高香味的冷饮，更有韵味，使人进入一种催人奋进的意境，使人的精神境界达到超脱。在茶艺操作过程中，体现了人们在品茶活动中的一种精神追求。当人们走进茶馆，更多的是一种文化满足，一种有品位的文化休闲。品茶在日常生活中，是人们接受茶文化熏陶、潜移默化地净化心灵、领悟人生最高境界的重要途径。

净化社会风气，倡导廉洁节俭。晋南北朝时，有人提出“以茶养廉以抗奢风”的主张，针对的是帝王贵胄聚在一起，士子以争财为荣的奢靡之风。出现过一些著名历史人物“以茶代酒”的故事。一杯清茶用来招待客人，体现的是一种精神和情操。陆羽把品茶作为培养茶人节俭的手段，认为：“茶为用，味寒；对于喝酒，最适合厉行节俭的人。于是，“勤俭节约”成了历代茶人的座右铭。现在社会上有些人利用职权，公款吃喝，挥霍无度。各种不正之风为人们所深恶痛绝，严重影响了社会风气，造成了人们的心理失衡。对于构建和谐社会、反腐倡廉，茶文化中的“以茶养廉”精神仍然具有现实意义。它提倡在人们的交往和娱乐中以茶代酒，一杯绿茶也令人陶醉，有助于在全社会形成廉洁节约的氛围。在人与单位的交往中，倡导“喝杯茶”精神，有利于倡导廉洁节俭，制止铺张浪费。

中国茶文化博大精深。茶文化沟通人际关系、陶冶人的情操、净化社会风气等功能，都是和谐社会的重要内涵。和谐社会的三大价值观——人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与精神的和谐，都可以在博大精深的茶文化中找到历史渊源。V