茶的故事

陆煎茶

唐朝皇帝李煜喜欢品茶，宫中也常有一些擅长品茶的人。有一次，今天竟陵(湖北天门)的和尚济公被召入宫。宫中炒茶高手，用上等茶叶炒一碗茶。请尝试一下。喝了一口之后，大众就再也不会喝第二口了。皇帝问他为什么不喝，姬宫说我喝的茶都是弟子陆羽炒的。喝了他的炒茶，别人的炒茶感觉淡而无味。皇帝听了这话，记在心里。事后，他派人四处寻找鲁豫。最后，他在吴兴县苕溪的天阙山上找到了他，并把他叫到宫里。我很高兴看到刘玉皇帝很丑，有点口吃，但我可以看到他知识渊博，说话流利。立刻命令他煎茶。鲁豫立即将清明前采集的紫笋茶精心炒制，呈献给皇帝。果然茶香鲜醇，清汤绿叶果然不一样。皇帝急忙命他再炒一碗，让宫女送到书房给姬宫尝尝。济公端起碗，喝了一口，连茶都拍手叫好，就一口吞下。他放下碗后，走出书房，连喊：“渐(陆羽的字)在哪里？”皇帝问你怎么知道刘玉在这里？姬宫回复：我刚喝的茶只有他会煎。当然，他来到了宫殿。

茶来茶去是很常见的一句话，但在佛教中，却是禅宗的法语句子。唐代，肇州观音寺高僧由一位佛教高僧被称为“肇州古佛”。他爱茶，以至于他只想要茶，所以他也喜欢用茶作为口号。

《五灯会元》年：赵周去拜见禅师，老师问新僧：“你来过吗？”回答：“我当时在。”老师：“去喝茶。”另一个新来的和尚问，他说：“我从来没去过。”老师：“去喝茶。”国主在后院问禅师：“你为什么去叶韵喝茶，却从来不去叶韵喝茶？”老师叫了医院的师傅，师傅服从了。老师说：“喝茶。”

茶是一种很常见的说法。禅宗讲究顿悟，认为无论何时何地都可以开悟，极其平常的事情也有道理。对于佛教徒来说，茶是一种常见的饮料，几乎每天都要喝。所以，对于佛教徒来说，以茶为开悟的口头禅，是常见而深奥的。他们能不能意识到，取决于他们自己的灵性。

神农常茶

很久以前，中国有个传说，神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解。神农有一个水晶般透明的肚子。无论他吃什么，人们都能从他的肠胃里看得一清二楚。那时候的人什么都吃活的，所以经常生病。为了解除人们的痛苦，神农把看到的植物都尝了一遍，看这些植物在肚子里的变化，判断哪些无毒，哪些有毒。当他品尝一种开白花的常青树的嫩叶时，它们从上到下，从下到上，在他的胃里到处流动和冲洗，好像在检查他胃里的东西，所以他把绿叶叫做茶。后来，人们称茶为茶。神农爬山涉水多年，试过草药，每天中毒好几次，都是茶救的。但最后一次，神农还没来得及吃茶就被毒草毒死了。据说当时他看到一种开黄花的草，花萼一片一片的在动。他很好奇，把叶子放进嘴里慢慢咀嚼。过了一段时间，他觉得自己的胃很难爱。他还没来得及吃茶，肚子就一节一节断开了。原来他是天麻中毒。为了崇敬和纪念农业和医药发明者的成就，后人世代相传神农尝百草的故事。

北宋惠宗年间，宫廷斗茶活动十分盛行，上有好，下无好。为了满足皇帝大臣们的欲望，贡茶被征收的名目越来越多，制作也越来越新颖。据《苕溪渔隐丛话》等记载，宣和二年，曹琛的郑克俭创制了“方寸新”制成的“银丝水芽”。此团褐如雪，故称“龙园胜雪”。郑克俭为此受宠，被提拔为福建路转运使。后来，郑克俭命令他的侄子跋涉千里，到各个山谷采集名茶和珍奇物产。千里之后发现了一种叫“曹铸”的名茶。郑可只是带来了“曹铸”，并要求他的儿子致敬。结果他要问的儿子真的因为贡茶有功得到了官职。当时有人嘲讽他们父子“父贵因白茶，子傲草”。郑克俭的儿子回到家乡，大摆宴席，热闹非凡。席间，郑克俭自豪地说，“侥幸”。这时，他的侄子李立因为“曹铸”被平反而义愤填膺，马上抱怨最后一句“李立”。

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