在唐代,茶文化是喝茶的微妙时期,除了新旧之外。到了宋代,在精唐的基础上,茶点法迅速发展起来,这是一种用碗拌茶的游戏。这种茶文化从赵匡胤的夏楠唐到明洪武二十三年的废茶集团,在中国流行了四百二十六年。
用水壶煮的茶和用碗勾兑成饼状的茶是一样的,但制作工艺却大不相同。唐代将生叶蒸成片或饼,然后晒干,与叶一起包装储存备用。宋人煞费苦心地采摘生叶,然后分等级蒸熟,蒸到半熟,再挤出水分,然后磨成糊状(就像做年糕一样,装袋去水),再把茶霜放在模型里做蛋糕,然后用火烤五到六天。一个茶饼从生叶到成品至少需要十天,尤其是皇室对饮茶感兴趣后,不仅在茶饼中加入脑香料等额外的枝干(如长指甲);比如用银模印饼),包装也是精打细算(先把茶饼用绿叶包好,再用黄梗包好,再装进红漆小盒子里,锁好之后,盒子用细竹篮包好),然后用快马送到北京。
在制作茶饼的过程中,茶叶经过压榨和研磨,细胞早已被压碎。所以喝茶的时候,不再烧开,而是用水煮。这是饮茶方法的重大改革。茶饼制作和熬制与普通茶叶有很大不同。茶饼喝法类似皇室和民间。程序如下:备茶烧水,倒水入茶,分茶备茶。烤的比较麻烦,磨成细粉,收起来。茶要按适当的比例点。茶叶要分放在深色的碗中,露出白色的气泡。从皇帝到百姓,大家都非常热衷于饮茶游戏。宫中常有分茶大臣。皇帝本人和制茶大臣都有专门的书籍论述它。民间茶馆不仅随处可见,而且氛围优雅。这个朝代有五个生产陶瓷的名窑,生产的茶具足够珍贵,可以代代相传。士大夫已经不仅仅是喜欢喝茶了,还把茶提升到了认识自性的境界,是一种精神寄托,不仅仅是为了卖忧,更是为了安眠脱困。
市场小贩的日常游戏不是签大家的乐,而是做一个碗让我猜,我也做一个碗让他猜。僧侣们已经把茶和吃列为他们生活中的重要事情。他们以吃茶的方式论道释惑。“吃茶”二字成为宋代禅宗的公案。他们不仅擅长茶叶,还负责茶叶的生产、制造和销售。他们自给自足——改变社会对寄生虫的印象。
宋年间,一位日本禅师来中国浙江天台山学习,并带回了茶叶和茶具。而且宋人的饮茶模式完全搬回了日本,演变成了日本的茶道。
简单来说,宋代的茶艺只是一碗均匀发泡的绿茶混在碗里。但由于宋人善于生活,重视精神,将茶艺融入生活和精神之中,所以有大量的饮茶。据统计,中国66个产茶州和240个县的许多人都擅长泡茶,听汤从沸水和研磨灰尘,都得心应手。
有些人甚至可以在倒汤的时候,在茶碗里变出各种形象。他们茶馆冬天卖雷茶,夏天卖蜂蜜窖雪蜜茶。有一家茶馆叫“三三茶馆”,冬天卖雷茶,夏天卖蜂蜜茶,四季卖名人的画和花,还有鼓乐队经常演奏地方戏曲。所以,看来我们离向别人学习还很远。