茶道修行与人生禅

茶道是欣赏茶之美的方式。茶道也被认为是一种沏茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身养性的生活方式。泡茶、品茶、闻茶、喝茶、增进友谊、美化修德、学习礼仪、欣赏传统美德，是一种非常有益的美容养颜的仪式。喝茶可以使你的头脑和心灵平静下来，有助于陶冶情操，排除杂念。茶道精神是茶文化的核心，是茶实践的具体过程，也是茶人自我完善、自我认识的过程。茶人通过饮酒悟道，可见茶道在很大程度上属于实践证明的范畴，需要实践论证，不仅要在原理上认知，更要在事物上实践证明，而不是仅仅停留在认知或研究的层面。

很多人认为饮茶是中国人首创的，世界其他地方的饮茶、种茶习惯都是从中国直接或间接传下来的。茶文化诞生于汉代，兴盛于唐宋之间，衰落于明清之后。它的兴衰与佛教的发展相吻合。隋朝，禅宗在中国建立。到了唐朝末年，全国80%左右的寺庙都是禅宗寺庙，出现了无庙无僧的繁荣局面。因为打坐容易导致困倦，所以允许人们喝茶，这样人们就可以到处做饭喝酒了。(唐峰燕《封氏闻见记》)禅宗茶风格盛行了一段时间。当然，这些古代高僧大德喝茶的真正目的不仅仅是喝茶，而是参禅悟道。禅宗认为茶有三德：静心时不熬夜，饱腹时帮助消化，不给茶。所以，喝茶成了当时禅宗最好的辅助。

肇州柏林寺静慧法师倡导的生活禅，是禅宗思想在现代生活状态中的具体应用。它以佛陀的教义为理论基础，强调禅宗最本质的内容：在生活中体味禅，在禅中落实人生。禅宗乃至整个佛教要解决的根本问题是生命的存在和解脱。存在即生活，解放即意识。禅宗强调要在日常生活中完成任务，就是不写，直接接受，直接接受。从谷德来的，有听歌的，有听鸟的，有看桃花的，有打土的，有流水的，有挑柴的，等等。这些都是日常生活中觉醒的例子。我们要求解脱，要想悟出禅的境，就要在生活中体味，在生活中落实。在生活中唤醒生命，奉献生命，是生命禅所追求的目标。