品茶蛰 红茶 茶道与六艺从茶道谈古人养生诗

茶道与六艺从茶道谈古人养生诗

茶通六艺 从茶道谈古人养生诗词

茶通六艺 从茶道谈古人养生诗词

茶道谈古今养生之道

语文文房七宝,琴棋书画诗酒茶。在儒生看来,茶可以唤醒诗的灵魂,解酒,为画添韵,增强书香。特别是我们古人最擅长喝茶吟诗,经常从茶中获得灵感,做出历史名句。从茶道说起古代养生诗的奥秘吧。

你喜欢钢琴吗?茶可以让琴声的意境更加宁静。比如陆游的戏《易》永远烧香杀日,听琴煮茶送残春。再如孟郊的《夜思》,白天的茶味道新。

你喜欢下棋吗?茶可以提神醒脑,让棋艺更加神秘。比如李德裕的诗《茶炉》以青笋为题材,棋局为桃。陈涛的诗是香茗、茶炉、静直棋局。陆游诗堂空,下棋子,聚茶。

你喜欢阅读和学习汉字吗?文徵明喜欢茶、香烟和书。沛硕喜欢静静地坐着品茶,拿着闲书翻着叶子。陆游短纸作草,清窗细乳戏茶。郑板桥黄泥灶茶烹地,白雨小窗学燕。无论是读书还是喝茶学汉字,儒家都是清静脱俗的。

茶很早就和诗歌结缘了。唐代以前的茶诗不多。到了唐代,随着茶道的普及和茶宴的兴盛,饮茶吟诗成为诗歌的一种创作形式。诗人有酒领诗队,茶醒诗魂之说。茶可以洗涤诗歌的肠子,使美妙的思想翱翔(周《茶德颂》)。

薛能说:茶唤醒诗心,啜一口便可吟。司空图说:茶沁人心脾,诗加身,天高气爽,心旷神怡。高启说:现在我一个人坐着背诗。小屋里的茶还是冷的。陆游说:诗在搅,茶壶在煮。《题惠山寺》散曲张戈讲得比较巧妙。他说:舌根对着茶味,眼前处处有诗。只要舌根还有茶味,眼前的一切都充满了诗意,争着诗意。颜真卿邀湖州名士月夜品茶,吟诗对联,被历代文人传为佳话,是茶唤醒诗魂的典型缩影。

花邀客坐,饮言明。——鲁

等你酒醒了,就该办酒席了。当你呆着的时候,你想一个人呆在花园里。——张健

御史,秋风,历史,北斗尊。-崔万

流净筋骨,疏通净化心源。——颜真卿

又不像春天里喝醉了。你怎么能说它是绿色的?——叶舟

瓷穿静夜,香满闲轩。——鲁

以花邀客,以酒代引清词,成为茶艺的新形式,为后世诗人所效仿。至于茶与酒的关系,在宋代的文人宴上最为灿烂。黄庭坚《看花回茶词》艺术地再现了当时的情景:

夜咏兰堂醉,半倚颓玉。

是你喝醉时的风景。

鲜花和蜡烛是昏暗的,欢乐没有停止,严的舞蹈是断断续续的。

喝茶,煮冷泉,露井露瓶,做瀑布。

温柔的手指,连环缠绵。

渐渐地,满是瓯银的小米。

芬芳的春风在手,就像广东的群山和闽西的河流,一开始就充满了收获。

我以为那时候,我是在探春,在找竹子。

怎么得,鬓角会老,杯盏会青。

醉者醉而欢,催煮香茗,吟茶词以激于欢。喝完茶,感觉茶香沁人心脾。美女歌词奉茶,平添不少优雅韵味。这样,茶的六艺使六艺变得有趣多彩,而六艺又帮助茶形成了多姿多彩、兼收并蓄的茶艺形式,茶道也通过六艺的渲染更加生动活泼

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作者: 红茶砖家

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