这是一个懂茶艺的女人

我觉得我对茶艺一窍不通。

据说一套武夷岩茶表演有十八道工序供游客观赏，我至今都不记得那十八道工序是什么了。虽然记不清了，但是喜欢看这样的表演。当然，我看的不是茶，也不是艺术，而是泡茶的女人。世界上有很多不同的女人，表演的女人也是如此。他们有的矜持，有的淡定，有的羞涩，有的大方。有的明眸皓齿，简单明了，有的闭月羞花，美若天仙。在舞台上，每次看着他们用四肢的轻盈把茶从睡叶变成香茶，我突然有种奇怪的感觉。不知道茶叶有没有被揉进女性特有的味道。

当然，我没有权利评论每一个女人的茶艺是否精湛，因为像我这样笨手笨脚的，连十八般工序都看不懂，根本没有资格做这样的评论。如此精致的茶艺，对我来说，就像橱窗里的一件高级礼服，只能远远地看，连尝试的勇气都没有。

相比较而言，我更喜欢和朋友在武夷山喝茶。

有时，我们在天心喝茶。一窗远山，一海古磨盘茶，几片绿草，心灵在一瞬间变得格外纤细。当然，每当我要给大家泡茶的时候，总有朋友迫不及待地把碗拿在手里。我也配合一个假笑，自嘲。呵呵，他们哪里怕我辛苦？很明显，他们害怕我笨拙的动作会扰乱他们敏感细腻的神经。

有时，我们在河边宽敞的房子里喝茶。那是朋友的公司，有各路英雄。有些商人，虽然是为利益而来，但也被周围的宁静所俘虏。坐下来喝杯茶。喝完这杯茶，让我们为武夷山的宁静干杯。浮生是梦，武夷山也是梦。喝完茶，梦醒了。每个人醒来后都知道该去哪里。

我当时最爱的，也是那个泡茶的女人。她的动作总是很温柔。每当有人的茶杯空了，她总是不失时机地把它倒满。她总是擅长泡茶。座位再吵，她也不乱。她完全知道这个泡沫之后要做什么。另外，她的动作非常干净，没有任何冗余。虽然她看起来大大咧咧的，但她总是很安全，很得体。

恍惚中，她变成了一个催眠的巫师，当所有人都沉醉在茶香和胡言乱语中时，只有她是清醒的。但是，有人醒着的时候，她看起来很严肃，但醒着的时候，她很开心，嘴角挂着微笑，专业的，温柔的，安静的微笑。当所有的人都在胡说八道的时候，她用她的微笑来保护自己不受任何是非的影响。似乎她生活在一个永远中立的国家，没有争斗，没有灾难，没有节日，没有狂欢。

我觉得这是一个懂茶艺的女人，不经意间做了一个最有东方色彩的行为艺术。如果说用于表演的茶艺有些做作，那么女人本身就是一件艺术品，她的美在于自然、内敛、沉静。

有时候，我们会在武夷山的雨中走过几座山脊，只为了去一个叫慧远的地方。田玉娥大师在慧远寺等着我们，那里也有好茶等着我们。我朋友的朋友是田玉娥大师最好的朋友，呵呵，也许你已经被这种尴尬的句子吓到了，但请记住这句话。在武夷山，所有的人都是朋友。

田玉娥大师给了我们特殊待遇。为了还原武夷茶艺的原汁原味，他竟然在院子中间建了一个烧炭的炉子。炉子很小，灰烟飞过黑水壶，飘向天空。群山很快就被一层烟雾笼罩，变得朦胧起来，就连院子里的绿色菜地，甚至连挂在院子中间的和尚衣服也被一层烟雾笼罩，变得朦胧起来。那时候，时间真的静止了。

田玉娥大师泡茶的方式有点严肃。他耐心地等着水烧开，然后有点夸张地把水倒进锅里。趁我们不注意，他会迅速往锅里放些细盐。

我问：“为什么？

他说：“古人就是这样喝酒的。

哦，原来古代茶艺是用盐的。

虽然我不认为茶是美味的，但看田玉娥大师泡茶是一种享受。他带着我穿越时空，仿佛岁月在武夷山的这座小山上重演。在这部黑白电影中，泡茶者仿佛变成了千年前造冰的古佛，饮茶者是他虔诚的弟子。

时间当然不能穿越，但在尘世的空间里，我是自由的。不久，我回到了北京。

在北京，我向武夷山人学习，买了茶具，招摇地领着家人一起喝茶。起初，所有的人都惊讶地看着我，因为我可以清楚地分辨出茶海上的大小杯子，以免弄错。可是时间长了，就有人开始造反了，说我泡太久了，泡茶水温不够，要快，不怕汤，泡不出好茶。

其中，呼声最高的是小琪的父亲。

最后我投降了，把我手里的泡泡碗递到他手里说：“你来，你来。

从那以后，在家泡茶的任务就落到了他身上。我惊讶地总结出一个规律，把东西给最合适的人，就能实现资源的最优组合。不得不承认，他爸在泡茶方面比我有天赋多了。

但是，我并不气馁，甚至有点清闲的快乐。喝茶是为了舒适和轻松。如果连这个都做不到，什么茶艺都不能算艺术。

就这样，我对茶艺还是有所了解的，虽然走样了，但是从表面扫到根部。哈哈，这么自我表扬，也算是自我安慰吧。