禅雅茶要常喝,禅要常参加,性要常养,身要常修(2)
若般若禅,心即自在。
茶话会最近在清镇东山朝凤寺举行。
禅茶与雅 茶要常饮,禅要常参,性要常养,身要常修 (2)
禅雅所谓雅,是指正确、公平、规范,其中,超凡脱俗、品位高尚、意义深远、正而不邪,都是雅的含义。优雅就是人可以富有,可以卑微,可以清廉,可以无为而治,可以无为而治。古今茶人皆以饮茶谈心为雅古,以饮茶人为雅。可见“雅”对中国茶文化的影响之深远。禅的精神在于悟,荣的意境在于雅,而茶承禅,禅在茶中,可以说明茶的内在精神是雅,人们需要“吃茶”才能体会到雅中所蕴含的茶的“真谛”。禅茶则,即“禅茶一味”,将茶的高雅传统与人们对佛教的理解有机地结合在一起。所谓“茶禅一味”。定期喝茶,定期参加冥想,定期培养你的性,定期培养你的健康。正如已故中国佛教协会会长赵朴初先生所说,“七碗好吃,一锅真有趣。有茶不如捧一千两!”
般若空禅,心自在
孔禅,元叶香樟,精选2014年发酵的古树春茶,满满的香樟清香。浓、醇、甜、滑,一杯空禅,在茶中享受禅意。品味人生的五味,品味人生的甘甜。空寂的禅修者,发泄内心的复杂,享受繁华之后的宁静。2014年空禅经历了岁月的沉淀,品味已经到了极致。一柱香,一杯茶,是一生的缘分。知足者常乐。茶意味着生活,它是一种氛围,一种浩瀚,一种无限。茶,干净的茶,心,平常心。以平常心清净茶,以清净茶保持平常心。空禅,就像“心外无佛”,茶道里没有什么高深的理论。用心泡茶,以诚待人,才是大师。禅定是菩萨的净土。对外界漠不关心是为了冥想。空,即以般若来观察事物的本来面目,观察的结果是五蕴皆空。即空即是般若,一切法无自性,不生不灭,不增不减,不污不净。性虽虚,实为虚妄。
茶会近日在清镇东山巢凤禅寺举行
好茶网讯:古寺幽静,琴声悠长,禅茶飘香.中国贵阳“千茶飘香茶养生”茶文化活动“禅茶”茶会于7月5日晚在清镇东山朝凤寺举行。省内外宾客云集于此,品贵州名茶,享清雅茶座。在凉爽的夏天,他们洗心革面,体会到了博大精深的茶禅文化。据悉,近年来,朝凤寺通过连续举办“中秋拜月茶会”、“七夕点灯茶会”等系列“禅茶”茶会,成为清镇“茶文化”的重要对外窗口。