茶与天主教的联系
茶道修养篇中的“学茶七忌”
国浩
茶与天主教的联系
茶叶的价格,茶叶与天主教的联系,欧洲最早的饮茶者是16世纪来到中国和日本的天主教传教士。1556年,第一位在中国传播天主教的葡萄牙神父克鲁兹(Cruz)于1560年左右回国后介绍:中国上流社会家庭习惯以茶敬客,味微苦,色红,可治病,是草药的一种汤剂。意大利传教士博特罗、利玛窦、葡萄牙神父潘多亚、法国传教士帕特尔神父和来康神父也相继介绍:中国人用一种药草汁代替酒,可以养生防病,避免饮酒的危害。主客相见,互致问候,即呈上一种用开水浸泡过的草汁,叫茶,挺贵的,必须喝两三次。在学习了中国的饮茶知识和习俗后,他们广泛传播到了欧洲。
茶道修养篇之“习茶七忌”
明代陈继儒《岩栖悠事》中说,饮茶:“一人得气,二人得趣,三人得味,七八人以赠茶闻名。”明代黄龙德《茶说》中写道:“窗若净,花喷柳,春饮。”亭在水阁,风散月散,也是夏醉。风金玉露,蕉岸同荫,也是秋醉。亭子里暖红灶,梅花里积雪,冬天喝。“可见古人对饮茶人数和饮茶环境的要求很高。现代饮茶者可以用自己的方式泡茶、品茶,但品茶毕竟是一种愉悦心情、陶冶性情的高雅文化,一些不适合品茶的情况要尽量避免。在此,笔者根据经验总结了学习茶艺的七大禁忌,供大家参考。1.爱不真,茶是禁忌,爱不真,不是真的,你不承认,你做。本色更接近茶。2.状态不实用,茶禁忌过度感伤,美不真实,动作轻佻,有浮过头,装腔作势过度,气场尽失。3.器不洁,器不洁,技不洁。4.条件不清:饮茶器具摆放过多,条件凌乱,条件不洁,人多,噪音大。5.对学茶不敬,忌浓妆艳抹,头发蓬乱,敞胸露背,衣服宽松,染指甲,缺脚趾,穿拖鞋,挂长饰品等。
国皓
国浩茶业,全称云南西双版纳勐海国浩茶业有限公司,成立于2011年10月。位于著名的云南普洱茶之乡勐海工业园。其工厂占地约50亩,高度致力于高端普洱茶的研发和经营。国家:国家;国粹;民族魅力;普洱茶历史悠久,是国宝,是国民喜爱的饮品,具有中国特色和魅力。郝:古,本义:辽阔、洁白、明亮、清雅、飘逸,翻译过来就是茶的香味,辽阔无边,高洁至尚,源远流长,体现了普洱茶“越陈越香”的最大特点。图案:基于国浩的首字母GH。左边部分是“G”,是吉祥之鸟,代表翱翔、奋进、前途无量。右边部分是“H”,是一片绿叶。茶叶意味着绿色和健康。它属于太极图标:它代表了循环,互补,完美和生命不息的中国传统养生理念。国浩茶人秉承“古法制茶,创造高端品味”的制茶理念,坚持诚信经营、优质服务的经营理念,为企业的品牌建设和可持续发展注入新的活力,有力地推动了普洱茶文化的健康发展。