用茶找到自己

禅师严蕊独自一人住在山里，他每天早上起来都大声呼喊：英雄！我又回答：是的！然后教训说：你要清醒，不要被别人骗了！

独居山林，为什么还要提防别人的欺骗？禅师严蕊的警惕似乎有些过度了。但实际上，禅师所说的他人，恰恰是我们通常认为的自己的英雄。禅师说的英雄，其实对老百姓来说是陌生的。

从禅家的角度来看，一切后天的品质都是虚幻的妄想。刚出生的人，心底还是单纯的。但随着年龄的增长，刻板印象与日俱增，人们因为名利的诱惑，逐渐忘记了内心真正的需求。整天沉浸在人与我之间的得失纠结中，慢慢的觉得，为名利纠结的才是真正的自己。

感官刺激是最基本的欺骗。眼花缭乱，酒肉一般被认为是幸福。但这种快乐总是稍纵即逝，反而带来痛苦和厌倦。相比之下，内心想法对自己的欺骗就更加微妙了。它承诺给我们社会成就和满足感，但最后往往是别人的成就，而我心里还是觉得不满足。不断欺骗我们的人，在禅家眼里都是别人，我们却总是错看自己。这种错觉佛教呼唤：认贼为父。茶即道，其初衷恰恰是保持头脑清醒。

普通人往往关心的是贵不贵，从哪里来，分类等等，渐渐失去了禅宗喝茶的初衷。禅家之所以推崇茶道，不是为了给世界添乱，而是想用茶的清凉来洗去世俗的事务，让人走向自己的内心。

所以茶道的重点在于能否通过茶唤醒内心，从而实现日常繁杂事务中难以实现的内在自我。如果忘记了内心而不是外在，就已经偏离了茶道的初衷。