“饮茶者,南迦牟尼也”,陆羽对茶的巨大贡献是将茶从日常饮用提升为艺术体验,成为中华民族的文化符号。他创造了一整套炒茶的技术、器具和礼仪,使喝茶不再只是生活的需要,而是一种具有丰富精神内涵的文化活动,包含了哲学、艺术、宗教、道德、审美等多种元素。以陆羽、皎然、路通、元稹为代表的学者参与。赋予茶真正的文化味道。香茶天下第一,香气四溢,波及九个地区。归根结底,茶在文化层面上比其他任何饮料都好,所以它成为了中国文化的名片。不仅如此,茶道还体现了中华民族的文化基因。而文化符号是双向选择的。是文化符号的矩阵。相反,人们通过符号来识别文化。正如任何一个细胞都包含了生物体的全部遗传信息一样,茶也包含了中国文化的全部文化基因,与整个中国文化有着全息映射关系。茶道作为一种文化现象,根植于深厚的民族传统文化,随着文化观念的发展而发展,随着文化观念的变化而变化。茶是民族情感或生命意识的原型。千百年来重复的茶道活动,深深地积淀了这个国家的集体无意识。每一个原型都有民族精神和命运的片段,也有这个民族的祖先或祖先在历史上无数次重复的情感经历的残余。所以能迅速引起群体认同,有能力触动千千万万有着相同文化认同的人的心。茶,为什么能打动东方人?为什么东方人容易喜欢喝茶?因为茶反映了中国人的日常生活。千百年来,中华民族的祖先一直在泡茶、喝茶、品茶、品茶。他们在茶中找到了快乐,并把自己的感受和想法融入其中。当他们的生活受到挫折时,他们在茶中找到了精神安慰。他们发现茶的味道和生活的味道是多么的相似,不由自主的去感受。他们发现了茶的高贵品质,决定以茶为榜样提升自己。甚至茶成禅,将人生信仰与茶事活动相结合,将饮茶品茶作为一种便捷的开悟方式。“对于中国人来说,这种以茶为基础的情感支撑是中国茶道和文化体系的基础。经过几千年中国文化和历史传统的沉淀,形成了一种集体无意识或者说文化基因。”(吴,《茶道九章序言》,中国书店,2015年10月)所有这些文化的痕迹,情感的体验,精神的追求,都或多或少的留在了东方人的心里,虽然很多人并不知道。当他们有一天拿起杯子,会有似曾相识的感觉,这让他们有一种非常独特的亲和力和认同感。从某种意义上说,人们喜欢茶是因为他们的祖先喜欢茶。所以东方人的血液里流淌着茶的元素。
茶道是中华民族的文化象征
茶道是中华民族的文化象征
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