品茶蛰 红茶 武夷茶文化永恒

武夷茶文化永恒

武夷茶文化千古流芳

武夷茶文化千古流芳

历史悠久

据陈云等当代茶叶专家考证,二世纪中国茶叶由西南向东南传播,很快武夷山就有了茶。武夷岩茶最早为人们所称道,可以追溯到南朝(公元479-502年),最早的文字记载见于唐朝元和年间(公元806-820年)。孙桥在一封将武夷岩茶赠给达官贵人的信中写道:“甘侯末年,有十五人住在斋亭。众弟子以雷摘之,拜水讲和。简阳丹山碧水乡,月溪云小生的产品,注意不要便宜用!在这封信中,孙桥用拟人化的笔法将丹山和碧水的故乡简阳生产的茶叶描述为“晚期甘后”《晚甘后》甜、香、味俱佳。侯乃尊说。“碧水丹山是南朝文学家江淹对武夷山的赞美。当时崇安县尚未建县,武夷山属建阳县,所以信中称“建阳丹山清水”。因此,据说孙桥送的茶产于武夷山。从此,“晚甘后”成为武夷岩茶最早的名称。

全盛期

北宋太平、兴国初年,朝廷专门设置龙凤玺,派遣使节到建州,监制团茶供普通人饮用,龙团鸡蛋糕从此诞生。当时崇安尚未建县,国家设立的建安县为人们所熟知,所以龙凤团茶也被称为北苑茶。

北宋淳化五年(公元994年),崇安县正式建立,武夷山逐渐繁荣。学者、文人、达官贵人、文人学士纷至沓来,名气越来越高。武夷逐渐摆脱了北苑的统称,傲然屹立于茶界。再加上诗人的吟诵,武夷岩茶一举成名。《崇安县新志》:“宋代有范仲淹、欧阳修、梅、苏轼、蔡襄、宋、朱等。由此张芝、武夷茶名扬天下。

苏轼在《论茶诗》中写道:“武夷河边看不见粟芽,前有丁,后有蔡在笼中。新宠物的竞争有自己的想法,今年的争官茶.这说明武夷岩茶已经崭露头角,在岩谷中崛起,被名家传诵,开始进入皇宫,在朝廷享有盛誉。与此同时,五邑的铁罗汉、落柳条等著名杉树也初具规模。清代学者郭伯仓在《闽产录异》中写道:清朝的山上还有这两种杉树,都是宋代遗留下来的茶树。”每人只有一棵树,而且是无价之宝。

宋朝南渡后,武夷山的游客、讲学者、隐士增多,武夷山极为繁荣。儒者、学者、作家云集山林,争茶品茶,写茶论文,批评文学,极得人心,使茶事兴盛。著名诗人陆游曾来此赞叹:“江西官茶天下第一。(据,建溪发源于武夷山,流经崇安、建阳至建瓯。简溪指的就是这三个县。)从诗中足以证明武夷茶是新军,与北苑茶齐名。

山中隐士朱在峰下建有一所精美的房子,著书立说,讲学会友,饮茶。他很优雅。他用九曲河上的一块有裂缝的天然石头做茶炉倡导品茶,并吟诵道:“仙翁留下的石炉在水中央。饮柜,茶烟细香。这一切都说明,在宋代脱颖而出,崛起于碧水丹山的武夷茶,与武夷名山一起辉煌,为名家所谈,开始跻身皇家宫廷,在朝野享有盛誉。与当时全国各地兴起的品茶、斗茶、分茶风潮产生共鸣,享有非凡的声誉,这是武夷岩茶口碑好的永恒原因。

贡品珍宝

在宋代,由于地主和官员之间的竞争,武夷岩茶变得越来越有名,并有

取悦皇帝的皇家茶园精制贡茶,源于北宋蔡襄(端明寺学士),加重茶农负担,理应受到批判。但由于皇家茶园对贡茶的精心栽培和精美制作,武夷岩茶在品质上也越来越精致,影响力越来越大,在茶界独树一帜,称霸建州,受到世人的青睐,得到皇帝的肯定,进一步确认了武夷岩茶正统的崇高地位,客观上的功绩是不可磨灭的。

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作者: 红茶砖家

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