中国茶道精神 纯真

茶道之道

世间万物皆有道。老子《道德经》说：道生一，一命生二，二命生三，三命生万物。说明道可以包容一切，无处不在，博大精深，活在有形无形的世界里，非常精微深刻。《道德经》:道自然，“这是自然”这个词不好解释。所以对道的理解因人而异，当然对茶道的理解也是如此。

茶盟大师《百茶联》原作者在田认为，茶道是欣赏茶之美的方式；周作人先生认为茶道的意义，用普通的话来说，可以称为“在忙碌的时间里休息一下，在苦涩的时间里享受一下乐趣，在残缺的现实中享受一点美好与和谐，在一瞬间体验永恒”。台湾省学者刘先生提出，所谓茶道，是指品茶的方法和意境。川崎先生在《茶道的美学》一书中将茶道定义为以肢体动作为媒介的表演艺术。它包括四个因素：艺术因素、社会因素、礼仪因素和实践因素。日本茶汤文化研究会的黑泽弘之先生认为，茶道基于深刻的哲学，融合了生活文化，是东方文化的精髓。他还认为道是通达人生的道路，茶道是从茶到心的道路，是从心到茶的道路。

总之，我们总结的茶道之道，是通过品茶活动，表达一定的礼仪、性格、意境、审美观点和精神思想的一种行为艺术。通过泡茶，品茶，闻茶，喝茶，增进友谊，美化修德，学习礼仪，是一个非常有益的美容养颜的仪式。喝茶可以让你的头脑和心灵平静下来，有助于陶冶情操，排除杂念。这与崇尚清静的东方哲学合拍，也符合佛道儒教的自省。茶道精神是茶文化的核心和灵魂。中国茶道的主要内容讲究茶、茶、温、茶具、环境五种境界之美，同时配合情感条件，达到味觉和心灵的最高享受。还有以和、敬、净、寂为基本精神的日本茶道，起源于日本，吸收继承了唐宋遗风。

茶道之情

清楚，没有杂。自古以来，喝茶就是一件高雅的事情，喝茶崇尚清净精神，而与俗人喝茶则违背了茶道的清净精神，这就导致了品茶就是品人的说法。明屠龙《考余事》说：做好茶喝不做男人的，还抽干泉水灌艾草，真是大罪。还有人不知道自己的兴趣，一下子全吸了，分不清味道，很俗。陆树生和徐渭都写过《煎茶七类》的文章，他们把人品放在第一位。陆树生说：炒茶不是溢出来的，需要和茶叶搭配。徐渭也说：炒茶虽略清雅，但需配茶。再来看《大观茶论》年宋徽宗赵霁写的：茶为物冲淡清净，其韵高而静。魏也说过：性的清洁是不可缺少的。饮茶除烦尘是写茶的精髓，喝茶的人一定要有性洁癖才能相得益彰。喝茶是一件高雅的事情，但是当你品尝它的时候，你仍然在想着获利的事情。不会很沮丧吗？所以茶道的精神之一应该是——清。

茶道的真相

真理是茶道的出发点，也是对真理的追求。含义包括茶要真茶、真香、真味；最好的环境是真山真水；挂字画最好是名家真迹；最好用的茶具是真竹，真木，真陶瓷。最重要的是，喝茶的人要有一颗真诚的心，用真情去敬客人，用真心去言语，用真心去安心。制茶过程中的每一个环节都要认真求实。

中国t追求的真理

茶道之境

净，即喝茶的净环境和净茶具，只有做到这两个方面，才能真正达到茶道的境界，才能真正享受品茶带来的乐趣。

前辈们对网饮茶的评价如下：

茶：窗明几净，微阴有雨。小桥画屋茂林修竹院烧。

茶禁忌：邪，主客不韵，礼，荤食杂，案头更邪，趣。