茶道的研究应该是

喝茶有两个系统，一个是社会系统，一个是自然宇宙系统。茶不仅有身体功能，还有社交功能，比如茶体现的礼仪和人际关系，即奉茶和奉菜。比如茶道的形而上方面，从茶里面看人，看君子的人品等等。在茶的哲学里，还有人与人之间的关系。另一个是自然。更重要的是自然与宇宙的关系。从中可以分出很多层。一个是自然本身，一个是从茶中分离出来的许多意象。我们必须研究茶道的哲学。我觉得首先要定一些界限。虽然泡茶的人没有边界，但从时间和悟性来说，这是一个无限的世界。昨天的音乐会非常感人。李老师非常感动我。如果他先摸自己，他也会摸我。后来喝了程师傅的红茶，味道很好。无论是李老师的音乐，还是程老师的茶，从时间层面提取出来的形象，可能都处于一种模糊的状态。没有形象，只有意义和玄机。但是，这种情况肯定和我们现在要做的不一样。作为茶艺师，他可能会从神性和人性入手，但这些东西很难解释。如果从非常神圣的角度出发，特别是从形而上的角度出发，可能会走神。茶道哲学中的“道”应该是开放的，可以包含很多内容，可以包含各种茶。如果把道的范围缩小，那就不一样了，不叫道了。每一种茶都有它的合理性，所以希望我们在研究茶的时候能有更广阔的视野。从研究的角度，希望有一个总结，就是“上下左右，前后左右，里外，也就是说东西，古今，茶业，内外，相关学科，从茶道作为一个学术研究的角度来说，这些观点可能是很重要的。如果没有这八个方面，我想我们对茶道或茶学的研究，有时会显得不够充分，有时又过于跑题，这是我们在这方面力所不及的，因为文人和饮茶者还是有区别的。