茶道实践理论导论

关于茶道修持说的介绍

茶道的修行，就是通过烧水煮茶的方式，来修行茶道的精神内涵和精髓。茶道练习的程序有调心、准备器皿、烧水、倒茶、喝茶、冥想等。通过这些程序，饮茶者可以进入纯、和、空、真的茶禅境界。时间久了，他们就能恍然大悟，最终悟出茶中之道。

冷香大师饮茶多年，积累了一些经验和心得。他总结了九德、九香、六味、四味、十八效、二十四项茶道等。他对茶道的实践也做了一些粗浅的探讨和尝试。今天他不是谦虚，而是大致分为六件事，稍加解释，为《茶道修持说》。

一：做人要正直。

喝茶的人在喝茶之前应该是直立的。103010“子曰：其身正，不从其言；他的身体不是直立的，虽然他不服从。身正气正，气正自正。孔子都没有坐错座位，何况喝茶的人。做人要正直，不仅要敬茶，还要敬人、敬事、敬道，这样才能谈茶、谈道。另一方面，作为一个茶人，没有对茶、水、茶具、茶汤的尊重，他是不可能理解茶之道的，因为他缺乏最基本的尊重。敬，就是信茶，信茶人，信茶事，信茶道。正如佛经所说，“入法海，信为根本，可见信之重要。

二：清心

饮茶者在饮茶之前，可以正心，排除杂念，放下一切，达到空明，天人合一的境界。此时他们的心是空的，他们的声音充满了兴趣，没有留下影子，没有留下芥菜，说明他们的心是清楚的。

喝茶的时候，环境一定要安静，任何嘈杂、吵闹、不愉快的地方都不适合喝茶。一个人喝酒更容易理清思路。如果两三个茶人在一起喝，不妨在喝茶前八卦一下，但不要涉及国事、家事、人事。如果能多聊聊茶道，禅，或者关于茶道的闲言碎语就更好了。这个时候，你的头脑不清晰，自我意识，而你的意思不清晰，自我意识，自然就有了理清思路的神奇效果。

一个真正坚定的茶人，即使环境嘈杂喧闹，也能保持内心的平静，因为他的内心永远是空灵清澈的，像一潭清水，没有一丝涟漪。专注力可以通过茶道的练习来锻炼。经过一段时间的练习，茶人的心情逐渐趋于平静。他们虽然身处繁华都市之中，却如隐居山林般纯净。古德曾写过一首诗：“南站有香燃，终日忘。不是让自己的心灵得到休息，摆脱妄想，而是让自己无所事事。如果茶人真的能这样清心，那已经是禅宗的境界了，最好是入茶。

三：冥想

做人难，尤其是心清，难就难在茶人的无知。如果洞察透彻，圆满明了，心常空，赤子之心用在哪里？看和懂有关，茶品牌人自身的性格和文化素养有关，绝不是一朝一夕就能懂的。所以，对于大多数茶人来说，以静心开始为宜。

冥想是84，000种佛教冥想练习中的一种。它也被道教、儒教甚至异教徒广泛采用。这是一种常见的做法。打坐的方式有很多种，有全坐、半坐、金刚坐、吉祥坐。这里只是简单介绍一种最简单实用的冥想方法：金刚坐法。

金刚坐属于半坐式，又称单盘。坐在座位上后，他把右脚压在左大腿上，眼睛微微闭着，心神破碎，挺直了身子。他是著名的金刚坐。这种坐法可以减少一切邪念，所以又被称为“坐煞”。

打坐手印有两种方法，大三摩地印和金刚拳印。

三昧印：右手背按在左手掌心，乐

饮茶者在饮茶之前，能够做到正气凛然，头脑清醒，内心宁静，已经可以进入茶道了。茶有形、色、香、味，形、色相宜，香应在鼻、舌。喝茶以啜饮茶汤的清香为主，你的舌头能分辨五味，知道深浅；鼻子可以判断香气，判断浑浊。所以，口鼻舌的净化是茶人必须经常做的事情。限于篇幅，这里就不介绍具体的净化方法了。(有兴趣可以参考我的拙作《论语子路第十三》)当然，茶人更重要的是净化自我意识。他们要时刻保持一颗宁静的心灵，不受污染，不浮躁，才能真正品尝到茶汤的真香真味。

灵茶

晒茶是茶道实践的重要程序。称之为鞣茶，既符合茶的性质和原理，又有一定的茶文化内涵，能体现中国茶道精神。下面以“九种煮茶方法”为例，简单介绍一下煮茶的过程。“九种煮茶方法，是冷香斋师傅每日煮茶水的一套制茶程序。节目虽然简单，但内涵非常丰富，最适合茶人做精神饮料，最适合修炼茶道。茶有九德九香。饮茶人沏的茶和普通的泡茶是不一样的。要注重自我净化和自觉，追求一种空灵宁静的茶道境界，用简单的茶具冲泡出最精彩的茶品，这就是“九种煮茶方法”的精髓。