紫砂洋桶壶起源三论

洋桶壶自清末民初创制以来，因其造型简洁、使用方便、易把玩、易携带、易泡茶而一度风靡一时。被大多数茶壶爱好者所接受，喜欢和收藏，成为紫砂壶的经典和传统作品之一。紫砂桶壶以其古朴、典雅、质朴的面貌和风格，向世人展示了它迷人的魅力。以其简洁的造型、流畅的线条、细腻的块面、艺术与日用的融合，赢得了海内外客商的青睐，吸引了众多制壶名家、专家加入制作紫砂洋桶壶的行列，一展其能、技。艺术家如余国良、王宝根、楚明、顾景舟、何道红等。都为紫砂外国桶壶的流行发展做出了巨大贡献。

随着人们饮茶习俗和饮茶习惯的改变，紫砂桶壶盛而衰。在某个时代，被壶爱好者和收藏者高价买走，作为高档艺术壶。流行的紫砂桶壶时尚改变后，作为普通商品壶而非“高级艺术品”被接受。因此，紫砂桶壶不仅是一种流行的日常器皿，也是一种流行的、改良的工艺品。同时也是著名制壶人喜爱、制作、测量的模型作品和样板作品。可以说，在某个时代，曾经有过通过制作紫砂壶来评论一个艺术家的技艺水平和功底的，也曾经在好的制壶人之间，在壶界形成了共识。

清末民初至1970年期间，紫桶壶被壶界、茶馆、壶友、收藏家视为日用首选和艺术珍品。紫砂桶壶一直以日常艺术为主，深受人们喜爱。由名家和专家制作的紫砂桶壶，一直是人们追求、使用和收藏的目标。有好壶的人，甚至以买个好紫砂桶壶为荣。所以，紫砂桶壶影响之广、之深、之大，是特定时代壶界公认的历史事实，也是紫砂史上应该被书写而不被遗忘的篇章。

紫砂桶壶是宜兴紫砂茶壶的一种，有“洋”的名称，有“洋”的称号，但却是正品。为什么取名“洋”？笔者将探究紫砂洋桶壶产生的时代背景和历史原因，以引起壶界同仁的关注和交流。关于紫砂桶壶的起源，有三种代表性的学说。

其中一个说东南亚出口。

这是一个有代表性的说法。据史料记载，光绪七至十六年(1881-1890)。国内外紫砂收藏热正在兴起。宜兴紫砂大规模增产。紫砂产品除满足国内需求外，还远销日本、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、新加坡、泰国、英国、法国、秘鲁、智利、意大利、墨西哥等国家和地区。为了满足外销的需要，宜兴紫砂业经营者和紫砂艺人尽力满足海外商人的需求，创造出各种新式茶壶，由外商订购购买。《独钮洋桶》是泰国、马来西亚、菲律宾等地商家的花式订单，官方指定为《独钮洋桶》。据宜兴工商界前辈包增泽、华介绍，《独钮洋桶》紫砂壶最早是清末宜兴蜀山最大的紫砂壶店金堂所聘紫砂艺人所创。创作成功后，金堂姬发的主人前往南洋向泰国和马来西亚的商人下订单。初期用紫泥或红泥制作，后应泰国商人要求，适合当地民风民俗。它是用泥土制成的，然后运到泰国。加工抛光后，表面抛光。花部、纽扣部、口沿部、肩部、脚环部均用铜或金皮片包裹装饰。103010最早是在南洋卖的，最多的是泰国，所以取名“洋”，叫紫砂洋桶壶。

第二

这也是一个有代表性的说法。晚清时期，宜兴窑的陶瓷产品以“宜兴釉”闻名，远销海外，尤其受到日本商人的青睐。日本商人喜欢紫砂产品，也喜欢订购合适的产品。《独钮洋桶》是日本商家订购的，正式命名为《牛盖洋桶》。据宜兴工商界西洋服事业(又称“东洋事业”)的老前辈包泽勋、荣介绍，《牛盖洋桶》的创制是根据宜君产品《牛盖洋桶》改制成功的。设计者是清末紫砂艺术家何世伟。都是《小洋坛》，也叫《小洋坛》，出口日本和南洋各国，比紫砂壶略大。紫砂艺术家何石当时看中了《子洋坛》的鼻孔套，认为实用方便美观，于是把《子洋坛》的筒改成了直的《子洋坛》的短流改成了长流，并借鉴《子洋坛》的鼻孔套做出了最早的嵌入式套样式《子洋坛》。新产品一出就引起轰动，被日本商家包销。所以日本商家把《牛盖洋桶》当《东洋名堂》。

三北洋输出论。

这是《紫砂洋桶壶起源》中又一个有代表性的说法。晚清时期，紫砂茶壶最受欢迎的品种是《牛盖洋桶》和《蛋包》。这两个茶壶是圆的，有一个大肚子，平盖和弯曲的水流。它们具有明显的日常功能，受到世人的喜爱。他们有最大的产量和最广阔的市场。很早就销往全国各地，日本和东南亚国家。因此，利用《寿星》和《蛋包》平盖纹创制的紫砂《寿星》被烟台、青岛、营口、阿哈瓦等地的日本商人订购，正式命名为《平盖洋桶》。据紫砂界资深艺人徐祖春先生介绍，晚清时期，裕丰陶器店开业前，裕丰老板吴启南就在家中大量生产《平盖洋桶》。并通过北洋口岸销往日本和东南亚各国。齐南创造了《平盖洋桶》，是以明朝的《平盖洋桶》为基础的。《直筒壶》中的四只耳朵改为两只耳朵，对称协调。平盖是在《直筒壶》壶里浅盖的基础上，水流一直弯曲。《寿星》一出，就受到烟台、青岛、营口、阿哈瓦等北洋口岸日商的喜欢，被洋名命名为《平盖洋桶》。

宜兴紫砂桶壶是紫砂茶壶中最受欢迎和喜爱的品种之一，也是最受欢迎和应用最广泛的制茶器具之一。时至今日，很多60岁以上的人还习惯用紫砂壶泡茶。因此，紫砂锅碗瓢盆的盛行与人们饮茶的习俗密切相关，这一点尤其在江南、宜兴、窑址、村落得到了证实。