韩国茶道文化史介绍

茶的名字可以代表茶道精神中的茶树、茶制品和茶。

103010年传说：嘉椰第一露王的皇后许从阿吉陀国带来了许多物品，其中就有在金海百岳山种植的茶籽。103010记载：公元3年(公元828年)，兴德王派大连人到唐朝带回茶籽，种在智异山。所以韩国喝茶的习俗是从善王到兴德王开始的。这种说法有据可查，令人信服。另外，据说韩国也有自己的茶，有记载称长白山或布山出土了“白山茶”。多年前，在清朝，它被用作贡品，成为皇家茶。丁若镛(1762-1836)在《三国遗事》一书中提到，“白山茶也叫‘石南茶’，后来传到日本和中国。不管茶叶是自产的还是从国内带来的，开罗王总是在18岁的时候给文武百官送茶叶和各种水果。

在义山双溪寺，有一幅真和尚(774-851)的碑文：直接把和尚韩明(茶饼)放进石壶里煮着喝，说是虽不知其味，却分明有一种追求真理、超脱尘世的感觉。藏主求佛法入唐，还用随身携带的茶饼举行了精制茶道。

茶的流传起源于僧侣，基于皇室和国家在重要行动中以茶为礼，郎图和花郎在修炼时也练茶。品茶逐渐从文人阶层蔓延到普通人的日常生活，出现了药茶。在朝鲜时代，茶道的发展有了新的契机。b藤礼被官方视为重要的民族礼仪形式之一。比如中国使节的接待；王世子和王公主的进茶仪式；公主出嫁时举行的茶道等。此外，国家的行动中还有很多茶道，如立功、元宵、八俗会等。和尚在修行禅定时，喝大量的茶来驱除睡魔，保持充沛的精力，从而达到茶禅的境界。

在游山玩水的时候，爱花人士也把喝茶作为锻炼身心的一种方式。文人墨客在举行诗会等浪漫活动时也喜欢喝茶，并设“茶斗”争茶，品尝茶香茶器的美味。各种民间婚丧仪式无一例外都与茶有关，甚至还有驱邪仪式等。都是用茶。同时，还有大量以茶为题材创作的诗歌、歌谣和农家歌谣。

由于茶主题活动的多样化，极大地促进了茶的种植、茶的收藏、茶具的茶具、水的品鉴以及茶园、茶道、茶的种植、茶亭、制茶、茶馆、茶烟等各种茶事业的蓬勃发展。同时也促进了与品茶密切相关的陶瓷行业的发展。茶文化活动也影响着当时的礼仪、民俗、传统信仰、风俗习惯，以及与年龄相关的各种仪式。

茶文化活动也影响着当时的礼仪、民俗、传统信仰、风俗习惯，以及与年龄相关的各种仪式。

不同的时代，不同的阶层有不同的饮茶习俗。根据茶道的不同类型和目的，主导人物有不同的社会地位。

下面，将按照时代来描述各个朝代的茶道特点。