茶道精神 和对沉默的尊重

茶道精神：和敬清寂

关于茶道精神，陆羽在《茶经》中说过，“茶是用来喝的，它的味道是凉的，是用来喝的。最适合实行节俭的人。通过喝茶，可以陶冶情操，使自己成为一个淳朴高尚的人。茶人用流传千古的“和、敬、清、寂”四个字来概括。

和

也是中国茶道哲学的核心。“和谐是儒释道的共同哲学。儒家“和为贵”是中国人的基本生活伦理。103010的和谐是指万物由阴阳两种元素组成，阴阳和谐是宇宙的大道。鲁豫《周易》指出，用来煮茶的风炉是“金”的，因为它是铁做的；炉子放在地上，是“土；炉中烧炭，有“木”；木炭燃烧时，是“火；炉子上煮的是茶汤，不是“水”。煮茶的过程是金、木、水、火、土五行相生相克、和谐相处的过程。

禅宗，知心见性，调和化解内心对立的观念，达到天人合一。禅宗的“和谐”有三个维度：人的自我心灵的和谐、人与人的和谐、人与环境的和谐。有灵魂的和谐，才有社会的和谐；只有灵魂与社会的和谐，才有自然的和谐。

僧团被称为“和合美”，自古以来就有“六和尊”的原则。六个方面是：与肉体同生，是肉体的和平共处；言不可辩。和谐是心灵的共同快乐；管教同修是共同遵守的戒律；见同解，是意见的完全一致；利益的和谐平等是利益的统一。

尊重

要谨慎对待自己，尊重他人。在茶道中，所有的器皿，如装裱的字画和茶道具，都是以恭敬的接触来进行的。通过扩展这种心态，我们可以对一切保持尊重的态度。

喝茶时，为了表示尊重，我们通常会点上一炷香，然后洗手。端茶的时候，要用恭敬恭敬的态度。在茶道中，以恭敬的心情一丝不苟地做每一件事是很重要的。日本茶道完整的程序有上千个步骤，需要8个小时才能完成。还有三个小时的简化时间。看起来极其复杂繁琐，但在恭敬的行为中，却体现了茶道中尊重自己、尊重他人、尊重万物的精神。

在佛教《茶经》里，有一个菩萨总是贬低自己。无论遇到谁，他总是敬礼说：“我对你有深深的敬意，我从来不敢轻视你。为什么？无论你现在的处境如何，将来都可以成佛，所以我对你深怀敬意。

对于茶来说，重要的是心。再漂亮的点的茶，再高贵的茶具，没有真诚的尊重，都是没有意义的。茶道中忌讳哪怕是丝毫的傲慢，谦虚是茶道的基本要素之一。

干净的

是清廉，指的是茶道中外在事物和内在纯洁的状态。在茶道中，保持环境清洁是必要的。茶道中的“露地”，就是“野庭鲜叶”如画的外部环境。在茶道中，“露出里面的地面”指的是茶室的内部环境。字画、插花、茶具的清洗。听茶具在沸水中翻滚，犹如置身于千谷苍松之中，也似听悬泉飞瀑。

在茶道中，从园林的清扫到茶室的打扫和布置，一切都要干净。插花用新花，擦杯用新茶巾。不仅外在的东西要干净，灵魂也要净化。不能有杂念，心情清净可以无拘无束的做茶。眼睛看到的是洁净的环境，耳朵听到的是风吹来壶中的茶汤，鼻子闻到的是茶香，舌头尝到的是茶的美妙滋味，身体接触到的是清幽雅致的器皿，让你获得一种宁静的感觉。这是六个干净的。六根清净是禅，是茶道。在茶道中，关于社会常见事物的话题是禁忌。参加茶会的人，要放下俗念，才能进入茶禅的纯净世界。坐在只有几平米的茶馆里，我感觉像生活在深山峡谷里。水壶里不断的开水声，就像风吹过的天籁之音，心与自然融为一体。这就是茶的三昧境界，禅的三昧境界。

安静

是沉默，潘沉默。是把心里的各种欲望放出来之后的一种安静平和的状态。参禅，首先要去除生命的欲望。每个人都有一个纯洁而清醒的头脑。因为差异，我们执着，迷茫。禅修道，就是要突破在乎对方的错觉，摆脱欲望，放下执着。在摆脱了欲望，放下了执着之后，我回到了自己纯真未染的心的原点，看到了自己的本来面目。

要摆脱人生的痛苦，到达解脱的彼岸，就必须熄灭欲望之火。熄灭一切情欲的心是“寂禅心”，即涅槃盘。但是寂静的禅心并不是一潭死水。否则就成了朽木禅。菩萨不是为了众生而进入最后的涅槃。“她跋涉八千度，带着爱和苦心往返于这喧嚣的红尘，为众生而努力。这就是茶道中“多情是佛心”的意境。