日本茶道步骤介绍

它是传统的室内茶道艺术。这种茶在一个与日常生活完全隔绝的特殊地方。在特定时间举行的艺术仪式，必须通过极其复杂的程序和特定的技法来完成。日本茶道的步骤也很关键。
茶道除了讲究特殊的技法，还强调人与人之间的联系。茶道中的茶，不是个人的茶，是集体的，大家共享的。茶道的核心是聚茶。茶会的所有参与者都可以通过茶的交流方式摆脱现实社会的束缚，使人与人之间的关系从内心深处变得和谐。
日本茶道包含一种唯心论，强调清净、安静、和谐、寂静。在茶道史上，有很多同名同姓的人，终其一生都在寻求心道。茶道是建立在隔绝的基础上的。所以自然追求一种独特的精神处境作为自己的目标，也就是所谓的求道。
同时，茶道也具有趣味性和娱乐性。当然，也不排除有人参加茶道是为了娱乐。其实在茶道中，求真和有趣并不矛盾。他们同时并存于茶道之中。
在茶道艺术中，器物的艺术鉴赏占有很大比重。崇拜器物的说法本身就可以证明这一点。茶道用具可分为四类：接待用具；茶几用具；医院设备；洗茶具的器具。其中，接待用具、茶牌餐桌用具是直接与客人见面的，即鉴赏用品。而医院用具和茶具属于消费品。前者通常用作茶具，后者用作杂器。下面简单介绍一下这些电器的种类和用途。
接待用具包括挂在壁龛里的人物、绘画、烟具和茶碗。茶席用具包括装饰壁龛的用具。与木炭有关的礼仪用具，茶道礼仪用具。石制餐具。
茶席器皿有龛饰器皿、挂轴、花瓶等。
木炭礼器包括：水壶、茶炉、香盒、盛灰器、炭桶。
茶道用具有架子、水碗、茶碗、茶罐等。茶具、茶勺、壶盖和煎水(洗完茶碗后盛不需要的水的容器)。大部分是陶器制品，也有一部分是薄木片做成的圆盒)。
吃石饭的器具有折(一种用薄木片制成的盛米饭和味噌汤的容器)、碗(饭碗、味噌汤碗、煮茶用碗)、祥符(一种盛东西的小陶瓷碗)、八寸(一种长约24厘米的四方柏木器皿)。用来装酒碟)、烤碗(一种稍大的陶瓷器皿)、酒器。
院内用具有草鞋、圆座墩、院内一柄瓢、手水桶水房(在茶馆一角的洗茶机处)以及铜锣、水壶、茶巾壶、圆竹刷(用于搅拌茶叶品牌的茶叶使之发泡的刷子)、茶巾、柄瓢等用具。
日本的茶道分为几个流派，以各自的家庭成员(户主)为中心，让各自的传统得以传承。袁(屋主)弟子众多，经过师从的阶段，取得了袁(屋主)的证书。凡是取得准教师证、教师证的，都在茶道中接受过启蒙教育。今天，日本有许多茶道流派，从有400年历史的最古老的李秀学派到近年来诞生的新学派，都有自己的特色。从茶会组织法到茶道礼仪规则，各有千秋。下面简单介绍几个流派。
千校之祖是森no Riky。森no Riky的孙子宗丹(又名千中兴之祖)隐居时期，千校分三系。看千。祖先是宗丹的第三个儿子，江陵宗佐。元(居主)泛指非审庵。乾嘉继承了森野理次郎传下来的茶馆和茶室，保持了闲静品茶的正统风格。千加，宗丹幼子塞诺宗室创办的学校。李乾嘉继承了宗丹的隐居处，也就是今天的寺庙。因为今天的尼姑庵在尼姑庵的内侧，所以今天的尼姑庵叫千，今天的尼姑庵就变成了千。有成千上万的战士。始祖是宗丹次子翁宗寿，人称关秀安。这个流派以祖师居住的木沙浩司命名，是省内的一个流派。祖先的名字是节俭。那时，他在吴冶邵瓯师从森no Riky。学校的校训是正直、清静、礼貌、朴素，种书院茶、小茶馆茶都不错。远州流派。祖先的名字叫堀原州。主要是学院茶。
按照茶道的规矩，喝浓茶之前一定要先吃饭，这样可能会让茶更香。正式的茶会在喝浓茶之前必须吃一顿简单的饭，这被称为石怀餐。传说石怀餐是一个来自古代的故事。据传说，禅宗寺庙里的佛教僧侣为了忘记饥饿，怀里抱着一块温暖的石头。石怀餐是素食，所以它不是一道味道浓郁的豪华菜肴。