当我们被为唐代知识分子创造的全新的茶道文化形态深深打动时,不禁要问他们为什么选择茶道?还是茶道先选择了他们?
无论是唐代文献还是茶文化史都表明,开元至大历(712-780)是茶道发展的重要阶段。可以说,茶道的兴起和初步发展与大唐的繁荣直接相关,而大唐的繁荣又与唐文化的宏观风格密切相关。一方面,开放的文化政策促进了不同地区、不同门类文化的交流与发展;另一方面,科举考试打破了魏晋以来的门阀之治,唐代士大夫生活空前自由清新。中国封建社会在唐代充分展示了其文明和优越的元素。贞观之治、吴州新政府和开元盛世将它发挥到了极致,充分显示了它旺盛的生命力。强烈的历史使命感和社会责任感,对个体生命价值的充分赞美和肯定,主观精神世界的极度张扬,对平凡人生的诗意超越,兼收并蓄的宏大精神,盛世作威的精神,成为唐代知识分子的特质。正是在这种历史背景和精神状态下,陆羽等人创造了茶道这一新的文化形态。成为表达情感、阐述思想、体悟人生意义、张扬人格特质的活动方式,表现出吸收儒、释、道三家思想异同的高度智慧,以极其优雅、朴素的方式展现各自的精神境界,以相当的形式反映抽象的思想,以简单的细节涵盖丰富的内容,将人文精神和哲学思想形象化。这充分说明中国文人对宇宙旋律和和谐精神的深刻把握。茶道让中国文化人真正懂得了诗意的生活,茶道让他们诗意地生活。
茶道体现了文化文人丰富的精神生活和高雅的艺术情操。一定程度上显示了当时中国文化生活的高度和当时中国人在精神文明方面的杰出成就。正因如此,在中国茶文化史上,很长一段时间,是文人茶道的黄金时代。(编辑:小燕)