中国茶艺的境界 美在四面八方

“境”作为中国古典美学的一个范畴，历来受到文学家和艺术家的高度重视。一般认为品茶是一种诗意的生活方式，所以非常重视意境。王国维在《人间词话》年提出了境界说，他认为境界包括自然景物和人的思想感情，以及二者的高度融合。茶艺特别强调营造环境，要求做到环境之美、意境之美、人文环境之美、意境之美。只有当所有的环境都是美的时候，中国的茶艺才能达到美与乐的境界。

中国茶艺的境界：环境优美。美丽茶艺中所谓的环境，即品茶的场所，包括外部环境和内部环境。对于外部环境，古人非常重视植物的选择，因为按照中国茶艺的审美观念，‘君子比人强’，这些植物是构成茶环境文化品位的要素，也是理解茶环境内涵的导向。在众多植物中，古代茶人推崇的是竹子和松树。

人们在营造茶境时喜欢竹子，是因为竹子‘高洁、谦和、世人皆知’，是因为它能启迪人的心灵，净化人的感情，陶冶人的情操，也是因为竹子的形状如夫妻的翅膀，欢快、淡雅、自然、野性，充满了‘山中之爱’。

除了对植物选择的偏好，中国茶艺所追求的外部环境之美大致可以分为四种：一是幽静的寺庙丛林之美；第二，山野的自然美景；第三，优雅的城市园林之美；第四，淳朴的乡村农民之美。只要你有爱美之心，有审美修养，在大自然的树荫下，在芳香的灌木丛中，在小溪旁，在碧岩下，一片红叶，几朵菊花，处处都有品茶的好去处。

意境‘茶连着六艺’，六艺助茶。六艺泛指琴、棋、书、画、诗、歌、古玩等的收藏和鉴赏。六艺助茶时，对音乐和书画尤为重要。

中国古代士大夫修身养性的四门功课——琴、棋、书、画中，琴为第一。钢琴代表音乐。儒家认为，学习音乐可以陶冶自己的情操，提高自己的素质，让自己的人生过程更加幸福美好，所以音乐是每个文化人的必修课。在茶艺的过程中，我们非常重视用音乐来营造意境，因为音乐，尤其是中国古典名曲强调情感、品味、自娱、生活的特点，有助于为我们的心灵连接生活的源头，促进人的自然精神的重新发现和人文精神的再创造。茶道中要选择和播放三种音乐：一是中国古典名曲，深沉宁静，韵味悠长，是引领茶人回归自然，追求自我的温柔之手；其次是现代作曲家专门为品茶而写的曲子，如《闲情听茶》，《香飘水云间》，《清香满山月》等。听这些音乐，可以使人的心徜徉在茶的无限世界里，随着音乐和茶香，使心飞升到茶室外面更加美丽、典雅、温馨的窑洞里去。第三，认真记录大自然的声音，如山泉瀑布、小溪流水、雨打芭蕉、风吹竹林、秋虫鸣鸣、鸟鸣、松涛浪等。都是优美的音乐，我们称之为‘天蝎座’，也叫‘大自然的笛子’。

同时，我们经常使用著名的字画，石头古董，花木盆景来创造优雅的意境。在这些装饰品中，挂画和对联最能起到画龙点睛的作用，尤其应该精心挑选。

中国茶艺的境界：世界各地都是美丽的。所谓人文环境，是指饮茶人数和饮茶者素质构成的人文环境。我们不是觉得喝茶太挤了，而是太挤了。不同的人可以有不同的喝茶方式。

第一，一个人品茶没有干扰，所以心更李

其次，品茶不仅可以是人与自然的交流，也可以是茶人之间的心与心的交流。邀挚友品茶，无论是知己还是兄弟，或推心置腹，或一言不发，却又感受到神圣独角兽的和谐心跳，松下的茶艺，或在幽窗啜茶，谈诗，都是人生一大乐事，故谓之‘啜中有乐’。

第三，人好喝，人喝茶，人多，讨论多，话题多，信息量大。在茶馆安静优雅的环境中，最容易让大家敞开心扉，交流思想，启迪心智，所以被称为‘大家喝酒明智’。只要在品茶活动中善于引导，不管人多，都可以营造一个良好的环境。

心灵美是心灵的休息，是心灵的放牧，所以品茶的地方应该像一个平静的港湾，让那些被生活的风暴弄得疲惫不堪的人得到充分的休息；喝茶的地方应该像郁郁葱葱的牧场，平时被‘自执’和‘持法’禁锢的心可以在那里自由徜徉；品茶的地方应该像一个温暖宜人的温泉，让被世俗烟尘影响的心在这里得到彻底的洗涤。从某种意义上说，人们喝茶是为了好心情。所谓好心情，主要是指休闲、安静、空灵、舒适。有了这样的心境，我们才能在喝茶时达到‘在孤独的苦涩中看到生活的甜蜜’，在残缺的现实世界中享受一点和谐，在一瞬间体验到永恒。