书名:茶文化书籍 东山英茶业部

周琦(？654)，字高波，江阴(今属江苏)人。《江阴县志》康熙年间，周伯英敏，尤擅藏书.为了辞职而工作，早些年为了弥补学生，排名第一。编县志，写书读志，全世界都在做。六月(1654年)突然改城，避离历山之地。兵的价值很重，但篮子里只有书和书法。那些没有耳朵的，到处被掠夺的，起来反抗吵闹的，都被杀了。

唐琦君观察常州日。和尚进洋县茶。鲁豫的产品最香。生产可供高层使用。因此，我在如花河边开了一家茶馆。去湖边走一英里。两千年来。虚谷石云：“陆羽以他那贫瘠的老茶馆而闻名。不过，教杨羡慕发帖也是真的。它的山被称为茶山，也被称为公山山，它东邻如花河。在仪式中，金色的沙泉从山上涌出。杜牧的诗叫“山东南秀真，茶叫瑞草魁，春嫩金黄，芽香紫。“它在山郡东南35英里处。名山位于县城西南50里的永丰乡。皇甫曾有诗《送陆羽南山采茶》:“千峰待客，香茗繁盛。知采摘之深，烟云羡独行。幽山寺远，野炊石泉清。灯火通明的寂静之夜，看到的时候贡茶就在名山。唐天宝，一位名叫惜春的禅师，名青岩、濯溪南岳。上泉突然进入石窟。朱桢春天这个词。老师，在家乡沏桐庐茶为宜。白蛇和寺庙是有区别的。南粤产茶，不胜枚举。今天修理。采茶于春，清明之日，县令躬赏白蛇于濯溪泉阁，龙爵殿也。后来，山农深受其害。所以高远有“饮茶未吐，使者勤遣”之说。郭三一《题南岳寺壁》云：“梵家古木阴，冷泉尝一勺新茶。官方星火催春烤，却让山僧埋怨白蛇。鲁通《茶歌》也说：“皇上必尝阳仙茶，百草不敢先开。它还说，“安智认识几百万人。生活在堕落，在受苦。可见贡茶之苦，民间自古有之。茶还是高流量，虽然近几十年都是。生之初隐居鲁通东山，植于银岭，遂有明陵之旨。相传古时候有汉王人，住在赤鸣岭的太阳下，教童茶，把脚跟给了鲁通。阳山的香味比明灵山好一倍，所以老庙后面一带的茶还是唐朝和宋根柱的。公山茶今天已经灭绝了。

罗英，去宜兴再往南走，八九十多里。浙江和中国的边界只有一座山，山的南面是长兴山。当两座山峰互相阻挡时，人们就容易交谈了。当我在土地时，我开始知道古人有意造汉字。今天我写了汉字，但是注意到了云山的名字。有八十八朵云。过大溪前，水泉清，茶根洗润，山土肥，洞山最芥。回到西部的张著，穿过明岭是很危险的。该县西南80英里处。自东沉回湖*人，穿过弯弯曲曲的山脊，稍一易，就通车骑了。

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老庙后面，庙里供奉着山神土地公，草阴沉沉的，几乎肿得比茶星还大。没有两三亩地，苕溪姚相先和女婿朱祁是尊贵的。茶是古代的，一年产不超过20斤。浅黄色但不是绿色。叶筋脸色苍白，身材粗壮。茎很少被制成。汤汁绵软洁白如玉露，甘甜馥郁，空灵深邃，越啜越有滋味。

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谭茶会在长夏三天后采摘烘烤，下雨天需要。暴风雨前的世界真的很傻，但对茶事也是未知。由于茶园是开放的，仁山卖草枝的石头不下二三百块。民收制度混乱，良家向其低头。租，挑，烤，看几遍，但是要小心，大部分都会蘸真茶。人在北京，可以高价买，但家里不可能两三斤。除了尖蒂，把细排骨拿出来炒，也叫一片茶。不去筋尖，不炒制，不重新烘焙，比如呕吐，很难得到更多的茶。茶叶市场一旦关闭，采取剩叶制者，名为秀山，香气满溢，老有色差。如果说今天四方卖的芥菜片多是南粤片的话，系在骗茶。茶眩人，茶率如长潮不可得。咻！我可以和陆典住在九景，也可以写茶人的诗。陆诗韵：“人才知曹玲，自然知钟业子。来到北山，好像是东风期。雨后，云中的道路很危险。但应该是报给春鸟的，这个人能知道。茶人有一颗城市之心，所以弟子推崇真茶。所以，我无聊的时候，每次都背姚合《乞茶诗》:“绿微微是黄碧的春天，摘下来就听见难吃。“山翁有多少人，如果你不为诗歌乞讨付钱的话？

茶德，策略只控洗。煮叶子，也就是洗干净，取其液。汤做好了，就可以点下去，也就是往下洗，把沙子和泡沫沥干。后，又控干闭，茶隐候投。他想按时分发他的茶，但是洗完控好之后，又要给耳朵。把汤倒进锅里，然后留下叶子，适合夏天喝。把汤倒一半，下面的叶子全是汤，叫中投，适合春秋两季：叶子托住锅底，用汤浮起，冬天适合早春。