中庸和谐与茶道简介

中庸、和谐与茶道的介绍

有人说，中国人就像茶。他们总是清醒理性的看待这个世界。他们既不卑微也不卑微也不执着。他们强调人们在友好和谐的气氛中互相帮助，共同进步。这很有道理。

在社会生活中，中国人崇尚秩序，相互依赖，多一些友谊和理解。在与自然的关系上，提倡天人合一，五行协调，向自然索取，但不能无止境，破坏平衡。火和水本来是对立的，但在一定条件下可以相容。儒家将这一思想引入中国茶道，提倡在饮茶中交流思想，营造和谐气氛，增进相互友谊。喝茶可以更多的自省，自省，清醒过来看自己，看别人。作为他们自己反省的结果，每个单位在中国新年期间举行了一次“茶话会”以显示团结。一位客人来献上一杯香茶，以示友谊和尊重。常见醉翁之意不在酒争欧，没有喝茶的人争茶，就算怕喝也不会一天到晚晃杯子。这种和谐友爱的精神来源于茶道中的中庸之道。

从表面上看，中国儒、道、佛三家都有各自的茶道流派，形式不同，价值不同。佛教在茶宴中伴随着绿灯的孤独，要看清楚性；道家饮茶求虚静，避世从尘；儒家以茶励志，沟通人际关系，积极入世。意境和价值取向不是很不一样吗？其实不然。这种表面上的差异确实存在，但不同的茶文化精神之间有一个共同点，那就是和谐与从容，这其实是儒家中庸之道所支持的。

在中国茶文化中，和谐精神无处不在。宋代苏汉臣有《百子图》。一大群娃娃，一边弹琴，一边赏花，一边嬉笑玩耍，拿着小茶壶小茶杯品茶，就像中华民族的大家庭。虽然很多大孩子不打架，但也能和睦相处。至于直接以《同胞一气》命名的流行饮图，或者称茶壶、茶杯为“茶妈妈”、“茶儿子”，这种友好的态度表达的更为直接。清代茶人陈鸣远打造了一把造型独特的茶壶，用三根老树根用一根腰捆在一起，左枝出壶嘴，右枝出柄，三根通用，同一壶水，同一个壶盖，不仅用意明确，而且取“人持高焰柴”、“十筷不断”、“共饮一江水”之古义，造型自然。此壶取名“捆木壶三友”，突然点出主题。

在中国历史上，无论煮茶、点茶、泡茶，都讲究“精气均分”。好东西，一起创造，一起享受。从自然观念来说，饮茶的环境要与自然和谐，茶艺的手段如程序、技巧等既要与自然环境和谐，又要符合人事、茶人的个性。在邓青古寺体验茶的苦与静；在琴台书房体验茶的优雅；宜用花月间花茶的方法；民间的饮料应该有欢乐和亲情。