36位茶史专家集思广益 倡导蒙顶山申报世界文化遗产

封面新闻记者曾在雅安报道。据公元前53年雅安文体旅游局记载，四川雅安人吴丽珍首创蒙顶山人工植茶，被尊为“植茶始祖”。于是，茶被广泛传播，惠泽诞生了。2000多年后，人们在蒙顶山种茶饮茶，不禁好奇蒙顶山种茶的历史是如何延续至今的。这里有哪些与茶有关的遗迹？蒙顶山未来如何打好茶文化牌？3月26日，由四川省文物局、雅安市人民政府联合主办的“中国蒙顶山，世界茶之源”——茶历史与茶遗产研讨会在蒙顶山召开。来自全国各地的茶史考古、茶遗产保护与利用、茶种植与流通等领域的专家学者齐聚一堂，就世界茶的起源、中国茶史研究、茶的传播与发展、茶遗产保护与利用等问题集思广益。本次研讨会上，北京大学考古文博学院教授孙华、中国工程院院士、湖南农业大学教授刘忠华、四川省历史学会会长谭继和、四川大学教授霍伟、世界茶文化交流协会名誉会长孙谦、中国先秦历史学会副会长段誉等36位专家以线上视频连线、线下主题演讲的方式参与研讨会。与会专家共同发出“中国蒙顶山，世界茶之源”——茶史与茶遗产研讨会雅安倡议，呼吁保护和利用这些珍贵的文化遗产，为蒙顶山申报世界文化遗产打下良好基础。与会专家共同发起了世界茶文化重要发源地“陆羽若教持公论，应天下第一茶”的倡议。“蜀土茶称圣，蒙山味绝。”.历代文人吟咏茶业的名言中，不乏赞美蒙顶山茶的名言。在蒙顶山景区的天盖寺，矗立着一块《天下大蒙山》碑，记载着吴丽珍种茶的故事。碑立于清雍正六年(1728年)，碑文写道：“创始人姓吴，名为真理，系西汉严道，即今雅之人。脱发五顶，开蒙山。从脊表，用茗茶的种子，种在五峰……”石碑保存至今，证明蒙顶山是中国最早以国有文字形式记载人民职务的地方。从公元742年到清朝光绪年间，蒙顶山茶作为贡茶供应朝廷，时间跨度达1169年。宋代政府设立专门的茶马司负责茶马贸易，而蒙山茶叶在茶马贸易中一直处于主导地位。此外，蒙顶山也是茶文化的发源地之一。从西汉最早人工种植茶叶，到唐代被列为贡茶，直至清代，蒙顶山茶历史悠久，被称为“仙茶”，蒙顶山也被称为“仙茶之乡”。茶园丰富茶遗产保存至今早在2013年，茶马古道就被国务院列为第七批全国重点文物保护单位，省级文物保护单位蒙顶山古建筑群也是雅安茶遗产的重要组成部分。茶古道雅安段古道遗迹清晰可循，部分路段至今仍在使用。沿路有许多古建筑、古镇和古村落，它们保存得很好。同时，古道沿线，山峦绵延，河流纵横，自然景观独特，古道上的石碑、亭台众多，碑刻内容丰富，从不同的时代和角度记录了茶路和茶的历史，极具科研开发价值。孙华曾在蒙顶山考察茶业文化遗产。据他说，从孟定莫山麓
永兴寺位于孟定西侧半山腰的缓坡上。建筑保存完好，周围茶园分布广泛。至今还有采茶泡茶的习俗。永兴寺因其完整性，一直是全国重点文物保护单位。天盖寺，位于蒙顶山山顶，可能建于唐代，现存寺庙为清代遗存。寺内碑刻众多，其中以《天下大蒙顶山》最为著名。孙华认为，鉴于蒙顶山及其周边地区在中国茶史上的重要地位，以及蒙顶山有许多与茶产业相关的文物古迹，完全有必要对蒙顶山现有的茶产业遗产进行全面的调查和记录，并对蒙顶山遗产和蒙顶山茶史进行专门而全面的研究。蒙顶山倡议申报世界文化遗产蒙顶山有条件申报世界文化遗产吗？与会专家认为正当其时。茶道雅安段历史厚重，路径重叠，民族文化多样性和包容性鲜明。蒙顶山古建筑群是我省保存完好的建筑遗迹，集茶文化、佛教文化、祭祀文化于一体。它体现了明清时期世俗建筑和宗教建筑的建筑艺术成就，体现了深厚的文化底蕴。雅安的茶业遗产种类繁多，保存完好，都具有很高的历史、艺术和科学价值。蒙顶山古建筑因茶而兴，是明清建筑的结晶，也是研究茶史和茶文化的珍贵文物。此外，蒙山茶叶传统制作技艺也入选国家级非物质文化遗产项目。与会专家共同提出，加强中国茶史研究，梳理其发展演变，探讨巴蜀地区在中国茶产业起源发展中的地位和作用，推动茶起源、茶产业历史、茶产业考古、茶文化景观、茶产业遗产保护等方面的深入研究。雅安名山区蒙顶山是巴蜀早期产茶区的中心，被业界公认为世界茶业和茶文化的重要发祥地。拟就巴蜀蒙山茶的历史、蒙山与茶马市场的交流、茶马古道与蒙顶山茶文化景观价值的关系等进行持续深入的探讨。为世界茶文化景观研究和蒙顶山茶文化景观申报世界文化遗产奠定基础。蒙顶山茶文化遗迹众多，保存和展示基础较好。提出加强蒙顶山古茶园、古建筑、古石刻、古道等文化遗产保护，科学规划，精准施策。在保护和管理好茶产业遗产及其环境的前提下，利用好蒙顶山这一珍贵遗产，用茶文化滋养旅游，将更多的茶文化资源和元素转化为旅游产品，进一步推动雅安和四川旅游业特色化、优质化、效益化发展。【如有新闻线索，请向我们举报。一旦被收养，将会有酬金。举报微信关注：ihxdsb，举报QQ: 3386405712】