六条茶路 茶的味道

朋友给我带了两包家乡特产茶，正好适合我的口味。但是，要想很好的品尝这种茶，需要很大的茶道修养和功夫。我是个茶道好的人，现在终于有所收获了。没有办法品茶，浪费东西！

(利州文庙，始建于宋代，道光年间重建。)

这种家乡特产雨前茶，其形为龙井，其色为雨前。而且它的味道与龙井的柔淡、沉静羞涩、欲说还休、恬静大相径庭。按照煮龙井的手法，如果用开水温杯，洗一次，炖两次，看第四味，那么这种茶一入口就会暴起猛男长刀、烈酒浓、口厚的感觉，浓、猛、涩三个字很可能不是茶的真谛。

经过几次尝试，我得到了一些东西。

这茶要用君山最好的技术在下雨前煮。暖杯差不多凉了，茶叶适中，水开两三分钟，水头抬高，水流入灯里。到了五六分钟，发发慈悲，等一小会儿，再等到满了。保持冷静，保持冷静，不要干。随着神杯里的茶青逐渐散开，入口香甜醇厚。比如一个有山野微风的姑娘，像是天地有钟秀的地方，把脸吹进怀里，抱在怀里，攀附在怀里！这是一个永远渴望爱情的傻瓜，一个美丽的女人！

故乡的茶，勾起我的乡愁，问梦的问题。

喝茶是我启蒙智慧的童年伙伴，是我青春经历的见证，是我人生旅途中默默深情的伙伴！

我的家乡在澧水河畔，是一个青山环绕、绿水穿村而过、先人英灵长眠于斯的小镇：王家场。

两边青山，一湾绿水绕流，八塔耸立，两排青瓦连绵，层层梯田芬芳，把垂柳拖上岸的王家场，在人神共愤的大跃进时代毁于一旦，现在是水库里龙宫水族的主场。移民搬迁到水库下面安窝的阳古村，至今仍在王家场名下。

一直持续到1963年的大饥荒，带着啃胃的饥饿，带着逃离农村和八块田的饥民，带着触目惊心的一袋袋茶叶，闯入了我童年的记忆。

因为我是家里三代人里唯一的昕薇，出生刚满半岁，外婆就赶到了广州，无奈之下把我接回了澧县。从那时起，他们带着我，跌跌撞撞，挣扎着穿过饥饿的人们的世界。小时候对广州“革命干部”父母的记忆，只有偶尔带回来的香蕉。

从我记事起，我的印象就是爷爷奶奶手里拿着惨不忍睹的绿色野菜饭，还有给我蒸的小米坛，还有不断上门的乞丐。

写进我人生记忆的第一页，是饥饿和茶！

(曲子松说：李兰袁志，君子之魂)

家乡民风，淳朴，善良，真情。

即使在那个极度困难的年代，当人们经常听说人吃人的时候，小城镇的人们仍然恪守着慈善这一古老的格言。除非家里穷得开不了锅，否则镇上家家户户都没人敢拒绝上门讨饭的乞丐。人的口碑里最大的耻辱就是偷，弄，弄，弄，弄，这是要饭后说“不”的意思。

“讨饭的人往往是带着孩子的老人和生病的穷人。无论走到哪里，只要一张嘴，就会有人抓一把饭，如果只是想吃，就会过来从碗里拨出几口饭。家家缺粮，家家缺米，要饭的都不管。然后，他们去下一家，真的吃百家饭。有米有饭，有吃有住。这是一句烙在我心里的小镇名言。

每次听到“要饭，奶奶要我拿坛子去抓两个，留出两把白花花的米给门外的要饭”。然后，g

记得一个“冬旱之夜”，一个讨饭的婆婆来到门口，衣衫褴褛，端着一个破饭碗，走到门口喊：“老板，讨点吃的。”我正在给她盛一碗“抓一对”，突然听到我身后的奶奶问：“哦，你是春姐吧？”是我，”乞丐惊讶地说。奶奶一把抓住她，请进来，坐在桌子上，用米饭和蔬菜吃饭。

“春姐原来是十八姐妹中的姐姐，在奶奶年轻的时候结拜的。”当年四乡八村最有名的美女，嫁给了宝塔湾有十几块田的大地主。结婚几年后，她赶上了“解放”。她的男人被枪杀后，她守寡了，成了寡妇。

饭桌上，”春姐小声说，“饥荒的时候，我儿子饿死了。“房东太太连饭都没出去讨，差点没把命丢在食堂。一年才200斤粮食。至今“政策好，她出来讨饭吃”不受限制。主人要，西方人吃，靠吃几百顿饭熬过冬天的短缺。

几十年没见的妹妹哭了一夜。这种痛苦将永远清晰地铭刻在我的脑海里。

一天傍晚，小心翼翼来到我家的春姐，带来了一袋茶叶，说是给喜欢喝茶的爷爷的礼物。原来夏收的时候，人家分麦子，生产队把供销社不收的茶叶分成粮食给她。

春姐边吃边哭，诉说这些年来的痛苦，说“我真的不想活了。奶奶一边哭，一边劝道：“人的一生都是注定的。在这个世界上活着总比死了好。虽然人家听得不是很懂，但是语气就像冰块一样往我心里灌。

不久，奶奶哭着告诉爷爷：“春姐上吊了，放心了。

那包茶叶放在餐桌上方的木桌上，点上了香。两位老人跪拜，让我为死去的春婆躺在地上，实际上是敲了很多正在祭奠晚辈的孝顺孙子的头。

只要晚上家里没有大人，我看到那袋茶，心里就像鬼一样！是包裹在粗糙的纸莎草纸里的恐惧，陪伴我度过了无数个惊心动魄的夜晚！

我记得有一个冬天的晚上，我爷爷先打了几个耳光，然后郑重其事地把那袋茶叶请下来，放进他的绿色棉袍里。我突然觉得如释重负。爷爷拉着我的手，像往常一样出门去茶馆。

茶馆是小镇居民在一天辛苦工作后最喜欢的传统。在一个两分钱的茶碗里，你喝不完人生的苦和难！

习惯了被话语霸权支配的乡亲们，用乡音很流畅地讲述着自己的人生灾难，如最初的雪水，一点一滴，渗透着我的人生启蒙岁月。

1958年大跃进，水利建设成为噱头热点。澧县委把王家场水库的修建看作是“跑进共产主义”的伟大创举。在“组织军事化、行动战斗化、生活集体化”的人民公社化高潮中，家庭破碎，15岁以上50岁以下的男女劳动者被列为“卫星公司”、“红星公司”、“罗成连”、“花木兰公司”、“穆公司”.50岁以上的老人被列为“佘太君公司”和“老黄中联”.年龄”婴幼儿被放入托儿所和幼儿园。一个人，拿着换洗的衣服扫地出门！

人总是在茶馆里，谈论着“妻儿分离”的浩劫，男女老少，叹息！

看着她们眼泪婆娑，湿漉漉的裙子，小时候经常会有一种恐怖的感觉。

拆迁的场景令人难忘。失去主人的房子，“物尽其用！镇上的房子大多是青瓦，还有几块茅草土坯砖，正好有用“炼钢铁”的。

房子屋顶下，“放卫星烧草施肥，拆烧土灶炼土钢，家家户户扫，刀、锅、锄头、镰刀、锤、铲、床、柜、桌、椅、案。有一个邻居的阿姨和爸爸，看到家里被破坏，哭着想抢点自己的东西。他是一个当民兵排长的远房侄子，脑袋里挖了一把锄头，他倒地当场死亡。

半个多月了，t

当饥荒肆虐大地的时候，王家场水库伴随着“大跃进”的声音全面开工建设。缺衣少食的农民工，被干部的皮带、杆子、棍子的嚣张气焰逼着，在付出数百条生命后，一天一天地抬高、封闭大坝。

(在王家场水库，我的祖屋被淹)

水库关闭后，我家祖祖辈辈居住的五间青瓦房，连同几百户镇民的房子，被永久掩埋在数百米深的水库底部！

夜晚，和爷爷一起去茶馆，是我童年最迫切也最害怕的时刻：在茶馆里，夜晚，渔鼓响起，无尽的帝王将相传说，会启迪我对古今历史的不可分割感；茶几上，一如既往，人们喝茶搭台，无尽的家园打破人间悲剧，种下我将一生坚守的悲悯。

(文庙一号桥)。经常有小朋友在状元桥上跑，说“状元桥，状元桥，带绿帽的落难乌龟。”)

小不点不知茶的滋味，但喝了它能启迪你的智慧。

苦茶！