:禅茶味悠然 茶味禅意

禅雅茶要常喝，禅要常参加，性要常养，身要常修(2)

禅就像茶，来自嘉善。

杜荀鹤《题德玄上人院》《饮茶诗》详解

喝茶可以让人静下心来，集中注意力。

禅茶与雅 茶要常饮，禅要常参，性要常养，身要常修 (2)

禅雅所谓雅，是指正确、公平、规范，其中，超凡脱俗、品位高尚、意义深远、正而不邪，都是雅的含义。优雅就是人可以富有，可以卑微，可以清廉，可以无为而治，可以无为而治。古今茶人皆以饮茶谈心为雅古，以饮茶人为雅。可见“雅”对中国茶文化的影响之深远。禅的精神在于悟，荣的意境在于雅，而茶承禅，禅在茶中，可以说明茶的内在精神是雅，人们需要“吃茶”才能体会到雅中所蕴含的茶的“真谛”。禅茶则，即“禅茶一味”，将茶的高雅传统与人们对佛教的理解有机地结合在一起。所谓“茶禅一味”。定期喝茶，定期参加冥想，定期培养你的性，定期培养你的健康。正如已故中国佛教协会会长赵朴初先生所说，“七碗好吃，一锅真有趣。有茶不如捧一千两！”

茶禅一味，源于夹山

禅意微茶道始创于中国，发量大于日本。茶道与禅，殊途同归，“茶禅一味”被视为日本茶道的最高境界。“茶与禅”的起源来自湖南省狮山寺。嘉善寺位于远南常德市石门县东南部。因“两山对峙，一路通中”而得名，又称灵泉寺。咸通十一年(870年)，朝燕派高僧高僧在此建山建寺。此后，唐懿宗、宋神宗和元世祖的皇帝先后下令修缮，因此有“三朝帝王庙”的美誉。嘉善寺的茶禅，从一次好的相遇开始，变成了一次深刻的领悟和精进。通过两位禅师之手，开启了茶禅融合的新境界。

杜荀鹤《题德玄上人院》饮茶茶诗集详解

杜荀鹤(846—904)，字，生于池州时代(今安徽太平)九华山。【题德宣主院】刚得忙闲，闲得比天还宽。浮生无意义，长寿无百年。停下来敲敲松月，睡在茶中煮石根泉。虽然我看起来不像老师，但是这个道理和老师是清楚的。【详解】任大师是对和尚的尊称。自古以来，茶与佛就没有分离，茶与佛是一体的。《谢冕茶煮石根泉》一诗描述了佛教僧侣在冥想时，用茶来驱除睡意，这表明茶具有提神醒脑的作用。

喝茶会让人静心 专注

来自赵州和百丈淮海的禅师，奠定了禅与茶结合的基础。禅，为什么？喝茶会带来与生活相关的四种意义。第一，喝茶可以让人沉思。烧水不像现在这么方便。以前是烧木头。煮一两个小时，泡茶已经两个多小时了。这个时候，你的内心会很平和。其次，静下心来，喝茶的整个过程有很多细节，你等不及了，所以你的心就变得平静了。第三，专注，泡茶是一步接着一步的。第四，单纯，喝茶的时候你不会去想事情，你会回到一个很单纯的状态。这四层意思正好符合禅宗的要求。传统禅左边是“秀”，右边是单纯的“单”，禅是单纯的心，只是单纯的表达。禅不是在外面寻找什么东西，而是回归到它的单纯状态。作者：林清玄