佛与茶的贡献 佛与茶的禅修与开悟

茶禅悟道

冥想——是一个自然的结果。

赵朴初《吟诵天华谷茶》诗赏析

佛教与茶参禅悟道

当佛教和茶从佛教传入中国，就和茶结缘了。佛教徒修习禅宗、禅修，都需要用茶提神，促进了茶风的传播。但佛教对茶更大的贡献是让佛性真正与茶契合。参禅悟道讲究亲身体验和顿悟，与品茶之道不谋而合。茶可以不分对象的品，百人可以品，千人可以品。就像禅意的微笑，不言而喻。禅宗的理想境界是将思想融入日常生活，茶和食物是我们每天都要遇到的常见事物。普通人离不开茶，寺院也离不开茶，也就是所谓的“和尚家风”。寺内有“茶室”，有“茶鼓”和“茶头”，给客人敬茶，也给路人敬茶。每天供奉给佛的茶叫“茶”，佛寺里已经发展出一种庄严肃穆的“茶道”，每逢重大活动都要举行盛大的茶道。世界上有名的和尚很多，很多寺庙古刹都坐落在深山中去雾，适合茶树的生长。很多名茶也是在和尚手里，比如景山寺的“景山香茗茶”，浙江慧明寺的“慧明茶”。

中观——因缘得法，浑然天成

佛教的一切原理都在中观义，中观义是佛教的纲领。禅修和大乘佛教是两大基本趋势之一。其创始人是大乘佛教思想家龙树。《中观论》的龙树，甚至中道，描述的是释迦牟尼的中道，远离生死，打破常态，与众不同，来来去去，等等，也就是八正道。观察中道作为练习冥想和智慧的方法是中观。2014年，简牍茶由优良的古树原料经过发酵、自然储存两年后再进行压榨而成。金洒面，茶饼圆润精致，饼型端正。可以说因缘际会，顺理成章。茶是红色的，迷人的，感觉像春风一样温暖。富有层次感，经得起挑剔。口感醇厚顺滑，喉头绵长。茶香四溢，沁人心脾。茶真的会说话。每次做出来都会给你不一样的感觉。每一次，它都会告诉你一个不同的故事。管仲朴树，一种经得起时间考验的普洱茶。精致的选材，独特的配方，严格的工序，自然的干藏，赋予了中观时光的味道，成就了中观的自然。

茶诗赵朴初的“咏天华谷尖茶”欣赏

《咏天华谷尖茶》(民国赵朴初)赵朴初是著名的社会活动家、伟大的爱国者、佛教徒、书法家、诗人、文学家。追求进步，探索真理，勤奋追求，矢志不渝。在近70年的漫长岁月中，我们与中国我党同甘共苦，为中国人民的解放和社会主义建设，为造福社会和振兴中华，做出了不可替代的卓越贡献。深深品味家乡茶，莫道云念念不忘家。尝过锡兰和宇治，清芬赏了我一个人天华。全诗只有28个字，却环环相扣：一是写出了家乡茶的“深情和细微的味道”，表达了即使“云烟迹”处处，也要“想家”的情感。然后，笔锋突然一转：品尝了举世闻名的锡兰(今斯里兰卡)和日本好茶，“清芬只赏我天华”，对中国茶文化充满了自豪和感情。