品茶蛰 茶鉴 丰富的茶桌生活 无可比拟的茶桌之美

丰富的茶桌生活 无可比拟的茶桌之美

茶席生命的丰盈,不可比拟的茶席

标题:茶席生命的丰盈,不可比拟的茶席之美

我喜欢把这些旧东西放在茶座里,古朴而有韵味。

茶,是诗还是禅让人返朴归真?

茶道艺术结合,无与伦比的茶座之美

茶道艺术的结合,无与伦比的茶座之美(2)

喜欢在茶席中安放这些旧物,古朴韵味。

老物件往往给人一种时间感和宁静感。有经验的茶人总喜欢把这些老物件放在茶座里,让茶座更古色古香。砖雕的独特风格,石臼的新用途有时候在路上捡的一块青砖清理一下,可能就是茶几里的一个小茶盘,那份简单是任何贵重物品都无法替代的。石瓦壶座茶座的味道,在于你的品味,在于你对生活的细心观察。茶几上不同的器皿会让你在意识上对茶有不同的感觉,产生不同的品茶感受。旧器皿往往给人一种历史感和宁静感。摆放着旧器皿的茶座,让我们感受到茶的历史,茶的质朴,茶道的祥和。

茶,是诗、还是禅让人心回归至纯至简

台湾省一位著名女作家曾说:阿拉伯人品茶有三种方式,一种是苦如人生;两个人甜蜜如爱;它像微风一样轻。妙玉曾在《瑶翠庵》中教导他人:“饮茶时,一杯为品,两杯为愚解渴;三杯是喝牛骡。”妙玉的修炼不是我们这些凡夫俗子可以模仿的。如果一直这样,我们只能喝水解渴。但女作家的解释却颇有禅意。佛教一直有这样的修炼境界:“看山就是山;看山不是山;看山还是看山”;而王国维曾提出人生三境界:“独在高楼,望天涯;衣服变宽了我不后悔,但是因为伊拉克我累死了。蓦然回首,那人在昏黄的灯光下。”其实,无论是茶、诗、禅,都是通过思考,让人的内心回归单纯。想一想,“寒雪中,沏茶扫雪,一碗读书灯”是多么的轻盈而丰盈。

茶道艺术组合, 不可比拟的茶席之美

茶席是以茶为魂,以茶具为主体,在特定的空间形态中与其他艺术形式相结合的具有独立主题的茶道艺术组合。茶座始于唐代,到了宋代变得非常普遍。茶座不仅被放置在大自然中,在宋代,一些旨在捕捉自然的艺术作品也被放置在茶座上。插花、焚香、绘画与茶合称为“四艺”。生活中,并不是每个家庭都有茶几,但实际上,普通家庭客厅的茶几、茶几其实也是茶几的一种。善于发现生活中的美,需要一双灵动的眼睛。让我们一起欣赏茶几的美吧!

茶道艺术组合, 不可比拟的茶席之美 (2)

茶席是以茶为魂,以茶具为主体,在特定的空间形态中与其他艺术形式相结合的具有独立主题的茶道艺术组合。茶座始于唐代,到了宋代变得非常普遍。茶座不仅被放置在大自然中,在宋代,一些旨在捕捉自然的艺术作品也被放置在茶座上。插花、焚香、绘画与茶合称为“四艺”。生活中,并不是每个家庭都有茶几,但实际上,普通家庭客厅的茶几、茶几其实也是茶几的一种。善于发现生活中的美,需要一双灵动的眼睛。让我们一起欣赏茶几的美吧!

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作者: 红茶砖家

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