中国是茶树的出产地，荼叶的起源地，远古时代炎帝时期，既有“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”之说，殊不知，我国在荼叶上对人们的奉献，关键取决于最开始发觉并运用茶这类绿色植物，并把它发展趋势产生为中国和修真甚至整个世界的一种璀璨与众不同的茶道文化。

把这类中国历史悠久木本植物採摘、炒研而成的荼叶，融水火于一体，水火相济，刚柔相济兼具，品茗而意犹未尽，让人心旷神怡……进而称得上人世间一绝，是全部木本植物类中最奇妙、最奥秘、最颇具风采的一种，它有资质同炸药、罗盘、造纸术、造纸术并列入中华九州的第五大发明。

喝茶，作为美食文化，早就融进中华文化的历史悠久文明行为;茶叶茶，作为老百姓日常生活的必须品，早就融进社会发展的血夜当中;茶，作为友情与礼仪知识的症者，早就誉满天南地北五洲四海……

打开中华文化五千年的古代文明，一股茶韵的气场迎面而来从皇宫盛会，小乡村酌酒，到送亲别朋，狂饮庆功宴;从婚丧喜庆，祭拜奠祖，到祈神祷天，传宗接代，何曾离去过茶?茶，祖祖辈辈陪着我人们的快乐与可悲，期待和焦虑，获胜和不成功，出世与身亡;茶，跨越了时间和空间，在人们的内心世界里，沉浸于着它那神密的风采，漂溢着它那永恒不变的香泽，滋养着人们聪慧的辉煌……

大江南北，人才辈出，各代诗大家以茶伴酒，以茶入诗，以茶抒发感情，茶情茶事，皆入诗里。汉朝左思的《娇女》诗或许是我国最开始的茶诗了。“心为茶荈剧。吹捧对鼎”。写的左思的俩位娇女，因急着要品茗香，就用嘴冲着烧开的“鼎”吹气检查。与左思此诗类似时代的也有两首咏茶诗：一首是张载的《登成都楼》，用“芳茶冠六清，溢味播九区”的诗词，赞同都的茶;一首是孙楚的《孙楚歌》，用“姜、桂、茶出巴渝，椒、橘、花木兰出大山”的诗词，主旨了茶的出产地。而汉朝陆羽《茶经》的面世，也是一举确立了他的茶祖影响力。

中华民族百度文库，千卷万牒，从《诗经》、《离骚》到《红楼梦》、《水浒》……哪一卷哪一丛里沒有茶的风彩，茶的诗韵，茶的故事，茶的能量……

几千年来，茶变成中华文化的国饮，且与诗结上了深厚感情。茶为作家所品，被裁剪融铸于诗，古谓咏茶诗、茶诗。茶有诗更优雅，诗有茶更清爽。代代相传留有的茶诗、茶词，下不来千余首。中国历代咏茶诗词具备总数丰富多彩主题普遍和体载多种多样的特点，是我国文学宝库中的一支奇怪。

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