原标题：滇藏茶马古道丨走出历史，又见花开

南起茶乡普洱，经过丽江、香格里拉，西进西藏拉萨，千百年来，崇山峻岭中，铃声阵阵，无数的马帮靠着坚韧不拔踏出了一条漫长的小道。

山峦重叠，江河奔泻，这条在古时极为险峻的交通要道，就是世人所称的“滇藏茶马古道”。

茶马互市，兴盛千年

茶马古道源于古代西南地区的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，抗日战争中后期也发挥过重要作用。

“茶马古道的兴旺与茶叶有着密切的关系。”云南香格里拉博物馆馆长和强介绍，康藏高寒地区海拔通常在三四千米以上，当地藏民有喝酥油茶的习惯，但在藏区，茶叶极度稀缺；而在内地，民间生活和战争需要大量的骡马，同样供不应求。因此，具有互补性的“茶马互市”应运而生。

茶马古道主线有两条：一条是川藏线，从四川雅安出发，经过康定、巴塘等地再到西藏拉萨；而另一条线则从云南普洱茶的主要产地出发，经过大理、丽江、香格里拉、德钦，再进入西藏，直达拉萨。

茶叶、红糖等各式各样的特产与藏区的牛羊皮革、药材相互交易，使得沿线的村庄与集镇繁华了起来。这些物资的运输载体，就是马帮。日复一日、年复一年，奔波的马帮开辟着一条又一条经贸之路。两条主线的沿途，密布着无数大大小小的支线，相互交织，构成了一张巨大的网络。

“滇藏茶马古道沿途基本都在横断山区，需要跨过高山深谷，可以说是自然风光最为壮观，文化最为多元的一条神秘古道。”和强介绍，“这条靠马帮长途跋涉走出来的小路，最终成为了一条承载着商贸往来、文化传播的民间通道。”

抗日战争时期，这条民间通道更是成为西南地区一条重要的国际商业通道。被国人称为“血脉”“生命线”的滇缅公路、滇越铁路被日军炸断并封锁。为了托运物资，马帮奔走不息，铜铃声响彻山谷。“各民族的马帮都为运送物资作出了不小贡献，书写了自己的传奇。”和强说。

图：迪庆境内古道。

古道源头，焕发新机

滇藏茶马古道的源头，在普洱思茅，历来也是闻名中外的普洱茶故乡。

往来不绝的马帮源源不断地把各茶山的茶叶运送到普洱进行加工，再向外发送。2006年4月9日，云南省文化厅、云南省交通厅、云南省茶马古道研究会在普洱宁洱的茶源广场共同建立了“茶马古道零公里”碑。以此为中心，茶马古道如同血脉一样伸向远方。

宁洱那柯里，茶马古道上的重要驿站，在当时设有马店、酿酒房、碾子房、马料子房等。大店主“荣发马商”一天平均要接待上百匹马。现在走进村落，还能见到当年马帮用过的饮马石槽。

据传，那柯里古时又叫做“马哭里”。以前无论是从驿站出发或是进驻，都要涉过一条小溪，赶路的马儿，看到河流就会淌出眼泪，因此这里得名“马哭里”。在马帮的多次请求下，官府修建了风雨桥，从此结束了进出驿站必须蹚水的历史，“马哭里”也更名为“那柯里”。

现在普洱还保存着不少完整的古道遗迹，从思茅三家村到坡脚村的小路就是其中一条。历经风雨、人迹罕至的石板上长满青苔、杂草。顺路走到尽头，便是绿树掩映的村落。“我们这里是茶马驿道上的必经之地，来来往往的人都要在这里歇脚。”思茅区坡脚村民小组的老妇女主任李凤萍介绍。

“现在的村子是地震后重建的。”11年前，在宁洱“6·3”地震当中，坡脚村被毁于一旦，全村房屋都需要拆除重建。李凤萍说，“有的房子全倒了，有的房顶片瓦不留，我们当时相互借住，晚上透过坏了的房顶能看到星星，我们都叫它‘星宿房’。”

以重建为契机，坡脚村结合村子里茶马文化和民族文化的内涵，对村庄、道路、公共文化场所等基础设施进行了规划建设。11年后，这个茶马古道上的小村庄又焕发出新的生机。

图：普洱境内古道。

月光之城，再迎客来

独克宗古城，藏语意为“建在石头上的城堡”。这座位于云南迪庆藏族自治州香格里拉的古城还有个美丽的名字，叫做“月光城”。

作为茶马古道上的重镇，独克宗古城承载着悠久的历史记忆。古老的石板路就着自然地势铺就，不少地方还刻着马帮深深的足印。“环绕独克宗古城的建塘草原历来就是屯兵和休养生息的重镇，更养育着善走高原山路的雪域良驹——建塘马。”和强说，“在过去，建塘当地群众，家家户户都有养马的习俗。”

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